子谓子产，“有君子之道四焉： 其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
孔子评价子产，既见子产的官品，也是孔子对做官的要求。
这个要求总体讲，就是修己成物。往细说，修己包括了对己与对人，成物则不外乎目的与手段。
孔子讲子产处己恭，恭是谦逊。做官谦逊，自然好学好问，不会放肆，不会唯我独尊。
又讲子产对上敬，敬是严谨、认真、守本分。如此做官，自然严于用权，严于律己。
做官当然要谋事成物，但目的不在事物本身，而在惠民。目的既在惠民，则使用民力就须有章法。唯做官的有章法，民才会循章守法。
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