《刘基·杀马以活马》注释,意译与解说

《刘基·杀马以活马》注释,意译与解说

瓠里子之艾^①，谓其大夫曰：“日君之左服^②病，兽人曰：‘得生马之血以饮之可起也。’君之圉人使求仆之骖，仆难，未与也。”大夫曰：“杀马以活马，非人情也，夫何敢!”瓠里子曰：“仆亦窃有疑焉。虽然，亦既知君之心矣;愿因而有所请。仆闻有国者，必以农耕而兵战也。农与兵孰非君之民哉?故兵不足，则农无以为卫;农不足，则兵无以为食。兵之与农，犹足与手，不可以独无也。今君之兵暴于农，而君不禁;农与兵有讼，则农必左^③，耕者困矣!是见手而不见足也!今君之圉人见君之不可无服，而不见仆之不可无骖也。昔者陈胡公^④之元妃大姬好舞，于是宛丘^⑤之人皆拔其桑而植柳。仆窃为君畏之!”

——《郁离子·瞽瞆》

【注释】

①艾：地名，在今江西修水县西。②服：古代一车四马，居中的两匹叫“服”，两边的两匹叫“骖”。③左：古代崇右抑左，此引申为失败。④陈胡公：虞舜之后，姓妫名满。武王克商后， 以元女太姬配之，封于陈。大姬即太姬。⑤宛丘;地名， 今河南淮阳。

【意译】

瓠里子到艾邑，对这里的长官说：“不久前您的左服生病，兽医说：让它饮活马的血就能治好。您的养马人派人来要我的骖马，我感到很为难，就没有给他。”长官说：“杀死匹马来救活一匹马，不合人之常情，哪能这样做呢。”瓠里子说：“我私下里也怀疑这种做法。既然这样，我已经知道您的思想，还想趁此机会向您请教一些问题。我听说治国者必定依靠农民耕种士兵打仗。农民和士兵哪个不是君主的百姓呢?因此士兵少了，农民就得不到保护;农民少了，士兵就无法得到给养。士兵和农民，犹如一个人的手和脚，哪个也缺少不得。现在您的士兵残暴地对待农民，而您却不加以禁制;农民和士兵发生纠纷，农民必定吃亏，处境艰难。这是只看到手而看不到脚的作用。现在您的养马人只看到您不能没有服马，却看不到我也不能没有骖马，过去，陈胡公的元妃大姬喜欢舞蹈，于是宛丘一带的百姓都拔掉桑树栽种杨柳。我真为您担心啊!”

【解说】

此寓言有两点很值得我们玩味。其一是瓠里子说理的方法。瓠里子先设圈套，让艾邑长官同情骖马的遭遇，当艾邑长官说出“杀死一匹马去救治一匹马，这不合人情的事我怎么会做呢?”时，这位长官就进了圈套被瓠里子牵着鼻子走了。用艾邑长官的话作为自己说理的根据，以子之矛攻子之盾，这样，艾邑长官就被圈套束缚，难以辩驳瓠里子的批评了。其二，如果我们不局限于瓠里子对艾邑国政策的批评而作更深层的理解，那么我们就能由这种倾斜的“政策”看到一种观念在作祟。“杀死一匹马，救活一匹马”不是一种形而上学观念指导下的作祟么?对事物不作整体的全面的考虑，偏执一端，顾此失彼，就思维方法而言是片面的，就国策而言是失当的。正因为如此，瓠里子很替那位长官担忧， 这种担忧并不是多余的。

【相关名言】

他们不了解相反者相成：对立的统一，如弓和竖琴。

——希腊·赫拉克利特