《犀牛》作品分析

“荒诞派”戏剧^*代表作家尤金·尤内斯库^*的三幕剧，是“荒诞派”戏剧代表作之一。1958年写成。1959年春发表。同年夏，英国广播电台用英语播放。秋，在西德杜塞尔多夫的一家剧院首次上演。1960年1月22日，法国著名艺术大师让－路易·巴洛导演了这部戏，并亲自扮演剧中的贝兰吉，于法兰西奥德雍剧院上演。同年春，英国皇家宫廷剧院也上演了该剧。

戏剧的内容大致是，法国一个小城，市中心突然出现了一头犀牛。公务员贝兰吉第一个目击到。全市的人都莫名其妙，惊慌不已。第二天又出现了一只犀牛，这是贝兰吉的同事勃夫变成的。随即传来消息说，街上已经发现了17头犀牛。后来，连贝兰吉热烈追求的苔丝小姐也跑去与犀牛在一起，她觉得犀牛嗥叫声象音乐一样动听，人人都变成了犀牛，就是“大伙有理”，而不愿意留下来和还是人的贝兰吉在一起。贝兰吉认为“他们都发疯了。世界生了病。他们都生病了。”他决不变成犀牛，一个人来对付已经变成犀牛控制的世界。这部戏剧通过人变成犀牛的描写，表现了西方资本主义社会人们的某种观念，即在现实社会中，人在命运面前的无能为力以及人格的丧失。对于这里的人变成犀牛，法国的戏剧理论界认为，作者通过人变成犀牛的过程，展示意识形态学说怎样“象一种集体传染病似地不断繁衍蔓延，具有奴役和使现代世界所有居民都丧失人性的危险”。日本早稻田大学的安堂信也先生认为，“犀牛可以理解为机械文明、社会组织和大规模宣传等等在现代社会里使人丧失个性，否定人性的一切暴力。”作者尤内斯库曾说：“我们不久以前还做了这种遭遇的见证人，能够看到入蜕变为犀牛样的纳粹分子。”“我采取的立场就是斥责法西斯主义、集权主义、集体的歇斯底里以及有时左右了社会的狂热病。”可见，这种“变异”并非单指某一现象。

法国戏剧理论家们认为，《犀牛》是一部“讽刺喜剧”、“哲学闹剧”。它的题材是超现实主义^*的。英国《泰晤士报》称《犀牛》是“尤内斯库一部完全可以理解的作品”。它的结构严谨，并且以自然的事情开端，以梦幻般的世界结束，把自然世界放大了无数倍，来表现世界的恐怖感。它的情节完整，迭宕起伏。戏剧也描写了人物的某些性格，可见，作者还没有完全摈弃传统戏剧的某些规律。人物的变异、场景的变换、主题与噱头的联系都遵循着梦幻的逻辑。尤内斯库认为，要让戏剧手段“有目共睹，直趋极端，造成滑稽的漫画效果”。