（王伟光主编，人民出版社、中国社会科学出版社，10万字，2014年9月第1版，15元）
△4部分：[1]深刻洞悉价值世界的奥秘：价值论总论；[2]合理地进行价值评判：价值评价；[3]用我们的双手创造美好的世界：价值选择和价值创造；[4]用正确的价值观规范人们的言行：马克思主义价值观。
〇所谓价值，就是在人的实践和认识活动中，人的活动所作用的对象是否满足人的需要的一种关系，或者说，人的活动的对象对人的生存和发展所具有的意义。
〇所谓价值评价，就是人们在把握对象的基本信息的基础上，根据自己的目的、利益、需要等尺度，对对象的好坏、利弊、善恶、美丑等加以评定、估量，或者说，对对象有没有价值、有什么价值进行判断、比较。
〇自有阶级社会以来，在规矩面前，一直存在看两类迥然不同的人：一类是“立规矩的人”，他们有权制定规矩、修改规矩和废除规矩；另一类则是“被规矩规范的人”，这些人无权参与规矩的制定和修改，规矩也不大考虑他们的利益和需要，而只是一味要求他们接受、服从和遵守。
〇所谓价值选择，就是在价值评价的基础上，从多种可能的价值中选取特定的价值，以创造和实现较大价值的活动。
〇萨特（1905-1980年），既是哲学家，又是文学家。他有一部名剧——《死无葬身之地》。该剧描写第二次世界大战期间，五名法国抵抗运动的游击队员在一次战斗中失败被俘，经受了残忍的酷刑折磨，恐惧、仇恨、求生的欲望……复杂的情感纠缠着每个人的心。正在这时，法西斯分子将游击队长抓进来了，但是还没有确定队长的真实身份。五名游击队员面临着一场严峻的选择：是严守秘密，忍受酷刑、慷慨赴死；还是出卖游击队长，屈辱地换取自己的自由和生命？在经历了激烈的思想斗争之后，他们最终都作出了自己的无畏选择：牺牲个人的生命，成就自己伟大的人生。价值选择是普遍存在的。
〇所谓价值观，就是人们基于社会实践而形成和特有的关于价值的总观点、总看法，是人们的价值信念、信仰、理想、标准和价值取向的综合体系。
〇具有制度约束性的社会治理方法是法治。在现代社会中，法治是民主的科学化、制度化形式及其实现，是民主和人权的“保护神”。它将全体人民的主体权力和责任以规范化、程序化的形式固定下来，并加以普遍、长期、稳定地实现。德治旨在普遍地提升一个人、一个社会的道德水准，让人们严格自律，自觉“慎独”，抵制各种“缺德”行为，努力做有德之人。
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