邓庆生《山嘉纳》东方文学名著鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

作者: 邓庆生

【作家简介】马尔塞林诺·多斯·桑托斯(1929—),莫桑比克当代著名的诗人和社会活动家。生于伦博城。在家乡读完小学后,前往葡萄牙上中学。1951年进入巴黎索邦大学社会学系学习,由于参加反殖民主义示威游行,被驱逐出境。独立前,他是葡属非洲殖民地民族主义组织执行局总书记。曾用笔名利尼龙·米凯亚发表了许多诗作,在国内外产生了强烈的反响。主要作品有长诗《山嘉纳》、《是种树的时候了!》、《给我的祖国》等。他的诗以强烈的战斗性和讽刺性,揭露了殖民主义者仇视非洲人,强制推行殖民主义文化的政策;同时也表现了诗人强烈的爱国主义激情。

《山嘉纳》,史敏译,载《亚非拉作品选》,宁夏大学1982年出版。另有译文,见戈宝权译《米凯亚诗选》,作家出版社1962年出版。

【作品节选】

独木舟上的山嘉纳,

从遥远的地方顺流而下,

河水不住地向大海流去,

那独木舟上的山嘉纳,

向前航行着,并把歌儿唱起:

呵,土地,那生长着加朱埃罗的土地,

它的果子为羞赧的红晕遮盖住了……

我们的人民不能自由地支配土地,

统治着它的都是一些外国佬!

河水不住地奔腾,不断地流动,

从高高的山巅奔向田野、奔向平原,

沿着碧绿的峡谷,

不,不是碧绿色的——

而是苦绿色的,

也不是黄色的——

而是咸涩的腌黄色;

河水不停地奔腾,不停地流动,

它沿着石块,沿着沙粒,沿着河道前进,

不停地奔腾,把土地变得湿润。

独木舟上的山嘉纳,

从遥远的地方顺河而下,

河水不住地向大海流去,

那独木舟上的山嘉纳

向前航行着,并把歌儿唱起:

“我们播种玉蜀黍和大米,

我们播种落花生……

田野上生长的棉花不是给大伙的,

而那向田野打来的雨点才是给我们的!”

河边,那些大石头上,

妇女们在浆洗着衣衫,

脱得精光的孩子们

从河岸上跃入水流的波澜中。

山嘉纳对黑妈妈说道:

“你得照看着孩子啊,

这儿河里的鳄鱼牙齿十分锋利,

别来不及把孩子救起来!”

不,不会的,山嘉纳!

在我们的国家里,

鳄鱼拖不去孩子们

孩子们会自己跳上鳄鱼的脊背,

把它们当作马来骑。

你要知道啊,山嘉纳,因为:

我们的目光都十分警惕,

黑妈妈会把孩子们保护好,

如果外国强盗靠拢来,

她们会用自己的手来掩护!

母亲俯身在那晒热的水面上,

把衣衫在河水里漂净,

洗去粘附的污垢,

心中闪现出一个希望:

总有一天会把外国强盗们

加给祖国的污点涤掉!

独木舟上的山嘉纳

从遥远的地方顺流而下,

河水不住地向大海流去,

那独木舟上的山嘉纳

向前航行着,并把歌儿唱起:

“肮脏的灰尘把衣衫浸染,

全体人民都蒙上一层黑色的灰尘……

外国强盗伸进来的魔爪

玷污了我们土地的面孔!”

河水向着大海流去,

山嘉纳的歌声向四方播扬,

远远地播扬,远远地……

歌声里含着多少悲痛与愤怒,

声声呼吁的是和平,

召唤兄弟们起来暴动,

他高声地召唤着

全体黑人兄弟们,

土地遍体鳞伤多沉重,

土地淌着眼泪,全身是灰尘,

土地浸沉在血泊和汗水中。

独木舟上的山嘉纳

从遥远的地方顺流而下,

河水不住地向大海流去,

那独木舟上的山嘉纳

向前航行着,并把歌儿唱起:

“自从那外国强盗踏进门的日子起,

人民的土地显得多么悲凄,

变成一片血海,一片火海,

但在这样的土地上要茁长出自由!”

山嘉纳高亢的歌声

如今已变成无数人的声音,

因为山嘉纳行驶的航线

正是人们要行走的路程,

在别的独木舟上

其他的人们

向前航行着,并唱起了歌声!

大海的天空上

茅屋的房顶上

群星之下,沙粒之上,

歌声辽阔地扩展开来,

啊,美丽的莫三鼻给呀,

你的儿子们身体长得多结实,

土地会结出最甜美的果实!

你呵,很快会听到:

自由的强烈的召唤!

【作品鉴赏】《山嘉纳》是桑托斯最著名的长诗。在诗中作者成功地塑造了一个黑人的形象,抒发了自己对祖国和人民的深沉热爱,以及对自由的强烈憧憬。

这首长诗以山嘉纳执舟于祖国河川上的所见所闻和激起的强烈感情为基本内容,既展现了莫桑比克美丽可爱的河山,描写了处于水深火热中的人民,同时,作者把土地、人民、祖国和自由溶为一体,纵情抒发了自己的感慨。全篇以山嘉纳富有象征意义的航行——奔向大海——莫桑比克人民争取自由和解放结束。

长诗深刻的意蕴在于:山嘉纳不仅是一个受压迫黑人的形象,而且是整个民族的历史象征。他的歌唱来自古老的土地:“呵,土地,那生长着加朱埃罗的土地/它的果子为羞赧的红晕遮盖住了……/统治着它的都是一些外国佬!”同时,这歌声又孕育着光明的未来:“你呵,很快就会听到/自由的强烈的召唤!”山嘉纳既是民族历史的象征,同时又是祖国儿子的形象。他对祖国山水,一草一木都充满亲切之感,他为祖国遭受蹂躏而忧虑:“不,不是碧绿色的——/而是苦绿色的/也不是黄色的——/而是咸涩的腌黄色。”他对人民满怀深情,爱同胞如同手足;他对黑妈妈说:“你得照看着孩子呵/这儿河里的鳄鱼牙齿十分锋利/别来不及把孩子救起来!”他渴望自由,不甘于受奴役:“山嘉纳的歌声向四方播扬/……歌声里含着多少悲痛与愤怒/声声呼吁的是和平/召唤兄弟们起来暴动。”山嘉纳作为民族历史的象征和祖国儿子的形象,他既体现了整个民族勤劳朴实的性格,同时又个性鲜明突出,是一个十分感人的形象。这一形象也是诗人感情的自然流露。

长诗情景交融,联想丰富,情感炽烈,寓意深刻。在构思、意境、意蕴上都有独到之处。写景,展开画面虽然不多,但却意境开阔,色彩鲜明,动静结合;着笔既粗犷又细腻,既有高山流水,峡谷平原,又有河岸田野,石块沙粒,是一幅视野开阔而秀丽的工笔风景画。它为情感铺垫了底色。写情,直露与移情寓意相结合,既有豪放高歌,又有柔情细语,感情进发时,如火如荼,感情压抑时,如柔肠似断,起伏跌宕,因此又是一曲激情洋溢的交响曲。情景交融的佳句,如上文提到的“呵,土地,那生长着加朱埃罗的土地/它的果子为羞赧的红晕遮盖住了”;“田野上生长的棉花不是给我们的/而那向田野打来的雨点才是给我们的”!这些诗句在写景中寓含了民族历史的悲痛和愤怒,在给人艺术美感的同时,又使人回味其深层含意。长诗并不是纯粹写景抒情。在构思上,它以首尾呼应、象征寓意的手法,取得了写景抒情所不能取得的效果。土地与大海——自由,这一象征性的结尾,唱出了整个民族的心声和时代的主题。它既是长诗的高潮,也是别开生面的结尾,读后令人久久“深思”。

此外,这首长诗采用了民歌反复咏唱的形式,为感情起伏跌宕配置了优美的旋律,节奏自由灵活,富于民歌风味。长诗不愧是一首具有民族特色的诗歌。

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