忍学《四十五 众服公量》译文与赏析

作者:未知 来源:网络转载

四十五 众服公量

四十五 众服公量

彭公思永,始就举时,贫无余资,唯持金钏数只栖于旅舍。同举者过之,众请出钏为玩。客有坠其一于袖间,公视之不言,众莫知也,皆惊求之。公曰:“数止此,非有失也。”将去,袖钏者揖而举手,钏坠于地,众服公之量。

【译文】

彭思永当初参加科举考试的时候,家境贫寒,没有多余的财物,只带了几只金钏,住在旅馆里。一同参加科举考试的人来拜访他,请他把金钏拿出来给大家看一看。有一位客人把其中一只金钏藏进自己的衣袖中,彭思永看到了也不说什么,大家都不知道实情,因此都惊慌地寻找那只金钏。彭思永说:“金钏只有这些,并没有丢失。”大家准备离去的时候,袖子中藏着金钏的那个人举手作揖告别,金钏掉了出来而露了馅。大家都佩服彭思永的度量。

【评析】

虽然彭思永知道是谁偷了自己的金钏,但他却不揭露事实,给那个人台阶下,但是那位偷窃彭思永金钏的人最终还是露出了马脚,自己给自己制造尴尬。大家在佩服彭思永的度量的同时,也在唾弃那种偷盗别人财物,获取不义之财的可耻行为。

从外界环境中获取想要的东西的时候,必须要付出一定的努力和成本,避免伤害到我们自己的“廉洁”。通常,人们都有很强烈的占有欲。一味地获取,特别是索取本不属于自己的东西,就会使我们被“物”所束缚,从而失去了前进的目标,深陷其中不能自拔。

想获得利益,就先要付出代价。所谓世上没有白吃的午餐,就是这个道理。农民想要收获粮食,就必须先在春天播种、夏天耕种,秋天收割;学生想要考试取得好成绩,就必须认真听讲,多做复习;业务员想取得好的业绩,就必须先培养好客户;歌手想要让大家接受自己,也得先把歌唱好,还要学习表演技巧。

和以退为进的道理一样,先予后取的要领在于不计当前利益,着重长远利益,吃小亏得大便宜,所有的退却和付出都是为了更大的发展作铺垫。

典例阐幽 欲先取之,必先予之

相传,过去有一个乞丐来到一户人家行乞。这个乞丐的右臂断掉了,袖子空空的,一动就开始晃荡,谁见了都很难过,觉得这个乞丐很可怜,因此,大家都慷慨地施舍给乞丐一些钱财或食物。

这次他来行乞的这户人家,只有一个老妇人在。老妇人看见乞丐这个样子,不但没有怜悯和同情,反而毫不客气地指着门口一堆石头对乞丐说:“你帮我把这堆石头搬到屋后去吧!”

乞丐一听,非常生气,对老妇人说:“你难道没看到我只有一只手吗?你怎么会忍心叫我搬石头?不愿意给就别给,何必捉弄人呢?”

老妇人并没有生气,她当着乞丐的面,用一只手搬了一块石头,然后说:“你看,并不是非得用两只手才能干活,我一只手不是也能搬石头吗?我能干,你为什么就不能干呢?”

乞丐被老妇人的行为和这句话怔住了,他用一种异样的目光盯着老妇人,喉结犹如一枚橄榄,上下滑动了两下。终于,乞丐俯下了身子,用他那仅有的一只手搬起石头来。4个小时过去了,石头终于被乞丐搬完了。再看看乞丐的样子,气喘吁吁,灰头垢面,几绺被汗水打湿的乱发歪贴在额头上。老妇人上前递给乞丐20文钱,乞丐接过钱,万分感激地说:“谢谢您!”

老妇人说:“这是你自己凭力气挣来的钱,用不着谢我。”

乞丐说:“我永生都不会忘记您。”说完,他给老妇人深深地鞠了一躬,然后就上路了。若干年后,有一个人来到了这个庭院。此人虽然身着布衣,但是气度不凡,美中不足的是,他只有一只左手,右边的衣袖里面空空的。

此人俯下身子,用他仅有的一只手拉住已经有些老态的女主人,说:“如果没有您,可能我现在还是一个乞丐。可是,我通过自己的劳动,现在已经拥有了一块属于自己的土地了,已经衣食无忧了。”

老妇人已经想不起来当年的事情了,也认不出来人究竟是谁了,只是淡淡地对来人说:“这都是你自己干出来的。”

以行乞为生是可耻的。一个有劳动能力的人,怎能容忍自己在他人的施舍下生活呢?无论是向人乞求食物、金钱,还是名利,都会令人生厌。一个有志气的人就应该自食其力,做到自爱自尊。

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