《老子道德经·第七十二章 自知自爱》翻译与解读
民不畏威，则大威至01。无狭其所居，无厌其所生02。夫唯不厌，是以不厌03。
是以圣人自知不自见04，自爱不自贵。故去彼取此05。
今 译
人民不惧怕祸害，大祸却会降临。不要压迫人民，不要逼迫他们生活不下去。不压迫人民，人民就不会奋起反抗。
因此，有道的治国圣人，有自知之明而不炫耀威武，自我珍爱而不显示高贵。所以，要抛弃自显自贵，坚守自知自爱。
评 议
本章是对统治者而言，老子告诫他们，人民不惧怕祸害，可是往往大祸却会降临在他们头上;你们不要压迫人民，逼迫他们生活不下去，否则人民会起来反抗，推翻你们的统治。
老子告诫执政者：应当有自知之明，不要自我炫耀;要自我爱惜，不要显示自己高贵。要坚持自知、自爱，舍弃自见、自贵。但是，河上公却为本章命题为“爱己”，这不符合老子的本意。“爱己”，有防止伤害自己之意。老子的本章主旨是“自爱”，含有不要伤害别人之意。
本章在文字表达上，显得不够流畅，令人比较为费解。必须反复研读，方能窥视到其主旨所在。这也是《老子》深奥难识之处。
陈鼓应先生说：“本章是对高压政治所提出的警告。”(《老子注译及评介》)此说是很正确的。
高亨说：“老子认识到人民的无畏精神 (本章：‘民不畏威’。七十四章：‘民不畏死’。七十五章：‘民之轻死’)，又认识到人民的反抗力量，是值得赞扬的。”(《老子注译》)老子同情人民的疾苦，反对剥削和压迫。虽然，老子并不主张人民用暴力对抗统治者，但他警告统治者，压迫剥削人民，将会造成人民用暴力的反抗。这在我国春秋时代，老子能有这种进步思想，是非常难能可贵的。
注释
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