张籍
【原文】
君知妾[2]有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦[3]。
妾家高楼连苑起[4]，良人执戟明光里[5]。
知君用心如日月[6]，事夫誓拟同生死[7]。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
【注释】
[1]节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。吟：一种诗体的名称。李司空师道：李师道，时任平卢淄青节度使。
[2]妾：古代妇女对自己的谦称，这里是诗人的自喻。
[3]罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。
[4]高楼连苑起：耸立的高楼连接着园林。苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起：矗立着。
[5]良人：旧时女人对丈夫的称呼。执戟：指守卫宫殿的门户。明光：本汉代宫殿名，这里指皇帝的宫殿。
[7]事：服事、侍奉。拟：打算。
【作者】
张籍（约766～830年），唐代诗人。字文昌，原籍吴郡（今江苏省苏州市），少时侨寓和州乌江（今安徽省和县乌江镇）。贞元（唐德宗年号，785～805年）进士，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，故世称张水部或张司业。张籍是一位关心现实、同情民生疾苦的诗人，他的诗句语言精练，朴实自然，和当时的另一位诗人王建并称为“张王”。有《张司业集》。
【赏析】
《节妇吟》是唐代诗人张籍自创的乐府诗。此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全诗以比兴手法委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。
诗题是《节妇吟》，女主人公之所以能冠以“节”字，就体现于她能在顺乎人情的情况下不失节操，而这种品德是在叙事中体现出来的。“君知妾有夫，赠妾双明珠。”“知”字说明“君”明知自己是有夫之妇，却还要对自己赠珠挑逗。但是妾并未立即拒绝，而是“感君缠绵意”，并把明珠系在自己身穿的红罗短衣上。以下四句诗意也随之一转。高楼连帝苑而起，丈夫在明光殿里执戟，意在说明妾家不是小户人家。我知君的用心虽明如日月，但我已和丈夫誓同生死。这层既申明道义，也为拒收所赠重礼铺平道路。在这里，“高楼连苑”和“良人执戟”比喻朝廷厚待自己，而自己在这样的状况下，自然不会有非分之想，不会有越礼的行为。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”两句为第三层。至此，女主人公解下双明珠掷还与“君”，同时她又酬以“双泪”，依依不舍地发出“恨不相逢未嫁时”的叹息，全诗语带双关，语言十分得体。
此诗采用乐府体，塑造人物细腻生动，心理刻画入微，内心中“情”与“理”的斗争激烈，终以理胜，而“情”欲缠绵。行文转折起伏，跌宕有致。全诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
这首《节妇吟》其实还有一个副标题——“寄东平李司空师道”。这个李师道是何许人也呢？安史之乱后，藩镇割据的局面愈发明显，其中缁青高丽人李正己受封节度使，到李正己的孙子李师道自立为平卢缁青节度使，前后已历三代。李师道对朝廷外表恭顺，从皇帝那里骗来了检校司空的职衔，私下里却在蓄养死士，操练兵马。当时藩镇军阀为了制造对己有利的舆论，纷纷拉拢文人和中央政府官吏。李师道听说了张籍的才名，就派人携带重金拜访张籍。张籍和他的老师韩愈一样，都主张武力削藩，自然不愿被李师道收买。可张籍深知李师道心狠手辣，如果严词拒绝他可能招来杀身之祸。经过反复思考，张籍写下了这首《节妇吟》寄给了李师道，通过这样一首貌似男女爱情的诗作，最终达到了拒绝其拉拢的目的。
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