杨载《次韵虞彦高游阳明洞》诗词选鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

次韵虞彦高游阳明洞

忆昔神禹奠九州,兹山会计功始休。

诸侯玉帛渺何许,但见万永从东流。

衣冠永闭阳明洞,夜闻鬼哭岩之幽。

殊官贝阙号龙瑞,天造地设非人谋。

槎牙怪树冻不死,化作千丈苍玉虬。

丹洞呀然仙掌裂,翠峰巧矣蛾眉修。

梅梁飞去铁锁断,往往雷雨生灵湫。

轩辕缑神极秘怪,海上笙鹤时相投。

平生闭门读史讴,子乃探穴先吾游。

明当挟子骑汗漫,题诗更在最上头。

不妨山水乐吾乐,岂有饥溺忧民忧?

故家乔木尚可求,有子有孙百世留。

卧横玉箫泛归舟,吹散万斛江南愁。

由于阳明洞座落在会稽山中,所以本诗就从会稽山的神奇历史开始述说。想当初,大禹奉命治理洪水,乃开九州,通九道,天下大治,在此山大会诸侯计功,因此将此山命名为“会稽”。历史上多少帝王诸侯都曾享有过荣华富贵,都曾拥有过珍宝万千,但如今都渺无踪影,无声无息,唯有这无数江河滚滚东流,永无休止,向人们述说着大禹治水的赫赫伟业。相传大禹登上帝位后的第十个年头,到东方各地巡视,当来到会稽山时撒手人寰,他的衣帽就被藏在阳明洞中,从此这里的夜晚经常有幽幽的鬼哭声,从洞的深处传出。

阳明洞有着如此神奇悠久的历史,因此洞中的景致也就不同凡响,从“珠宫贝阙号龙瑞”一句开始,诗人转而描写现实的阳明洞的奇幻景象。也许洞中的绮丽不胜枚举,诗人一言以蔽之,形象地比喻成水晶宫。龙宫的变幻莫测不是人类所能想像,也非人力所能造就的,单单是那高耸的石柱,就是如此婀娜奇怪,好似参天古木,又如苍龙昂首,呼啸向天一般。“丹洞”二句,是诗人描写出了阳明洞以后,回首远眺的印像:灵洞仿佛仙人巨掌裂开的口子,而翠绿的山峰又像美女修长妩媚的蛾眉,苍郁妖娆,凝为一体,令人叫绝。

其实,会稽山令人叫绝的奇迹并不只是阳明洞,“梅梁”以后四句,描写的是禹庙飞龙以及其他神奇的仙人传说。相传会稽禹庙的房梁是大梅山的梅树干制成,唐代著名画师张僧繇曾在此梅梁上画了一条龙,后来在一个狂风暴雨的夜晚,这梅龙飞入湖中,大战湖龙,天明之前又不动声色地返归原处,人们有所察觉后,用铁索将梅梁缠连在立柱上。但是,这梅梁仍然不受束缚,时常挣断铁索,飞入灵池,兴雷作雨‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。总之,这是一座神奇的山,能与轩辕丘和缑氏山媲美,王子乔之类的神仙经常从东海仙岛上归来,骑鹤吹笙,在此玩乐。

诗的最后十句,是抒发感想。作者终日在屋闭门读书,虽然家居杭州,却让无锡的虞彦高捷足先登,先去游览了会稽阳明洞,这不免使作者感到羞愧,也更激起了他踏山访水、万里邀游的豪情。他希望偕同挚友骑马漫游,探索那些未经发现的奇妙景点。他想从此纵情山水,再也不求读书拯世、做官救民;他要让欢乐充斥心胸,不再为救民于水火的理想劳神忧心。他只希望当浪游天下的行程结束以后,回到故里,子孙满堂,生生不穷,安享天伦之乐。他只想一叶小舟,飘浮于湖上,手中一管玉箫,奏响悠扬的小曲,让乐声飞入天空,散进湖水,化解那绵绵不断、无穷无尽的哀愁。

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