听朱生说水浒传
袁宏道
少年工谐谑，颇溺滑稽传。后来读水浒，文字亦奇变。六经非至文，马迁失组练。一雨快西风，听君酣舌战。
明代万历年间，由于商业经济的繁荣，市民阶层的兴起，小说、戏曲等原来不登大雅之堂的通俗文学，得到蓬勃发展，一些思想比较解放的文人，开始对它们刮目相看，传统的诗文为主的正统文学观念发生了动摇，“公安派”领袖袁宏道的这首诗就大胆地发表了异端的见解。仅从其题材、思想内容非唐宋能有这点而言，此诗就值得一选。
“公安派”的文学主张是反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套”。此诗一开端就标榜与众不同的读书兴趣和个人情性：“少年工谐谑，颇溺滑稽传”。“滑稽传”即《史记·滑稽列传》，司马迁的史传本来就有浓厚的文学色彩，而为什么特别喜欢“滑稽传”呢?不仅因为作者本人生就诙谐好谑的天性，而且因为“滑稽传”是古代宫廷演员的传记。为写朱生伏笔。就小说史角度而言，《滑稽列传》只具小说雏型。到当时成书的《水浒传》，其间进步不可以道里计。《水浒传》是成熟的优秀的长篇小说。所以诗人给以更高的评价：“后来读水浒，文字亦奇变。”文字奇变是指《水浒传》相对于《滑稽列传》的进步吗?否。这是连上“少年工谐谑”而来，言个人受《水浒传》的影响，在文学上，文笔上有奇妙的长进。直言不讳地宣布自己受一本小说的影响如此之大，这是很有勇气的。更为惊人之谈的在后面：“六经非至文，马迁失组练。”“六经”本指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》(已佚)、《春秋》，此泛指儒家经典。“马迁”即司马迁，此指《史记》。“组练”系借精锐部伍喻精彩文章。把小说《水浒传》抬举到经史典籍之上，简直是离经叛道的语言。但把这种议论与李卓吾，金圣叹等人的文学批评联系起来，就可以看到它反映了一个新的文学思潮。即小说这种重要的文学体裁终于以其实绩，后来居上，将执众文体之牛耳。
这首诗题为听说话人朱某说《水浒传》，却用了六句来高度评价《水浒传》，表现个人对此奇书的特殊爱好、特殊感情，这并不是离题。相反，由于酝酿的充分，最后两句点题水到渠成，且有画龙点睛之妙。“一雨快西风，听君酣舌战。”写尽听评书的快感，评书是一种花钱少收效大的艺术。全凭说话人一张嘴，一条三寸不烂之舌，外加惊堂木。一说起来，千军万马也可以调动，风风雨雨呼唤就来，有的情节是原作底本根本没有的，任凭说话人添盐加酱。岂不见南京柳麻子(敬亭)“说景阳岗武松打虎白文，与本传大异，其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨，声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋，武松到店沽酒，店内无人。蓦地一吼，店中空缸空甓，皆瓮瓮有声。闲中著色，细微至此”，这首诗的“一雨快西风，听君酣舌战”就写活了一个说书人和一个书迷，令人称艳。而朱生和柳麻子一样，都是可以进入《滑稽列传》的人物啊。
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