周易·既济卦第六十三《《象》曰:“七日得”,以中道也.》

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周易·艮卦第五十二《六四,艮其身,无咎.》
周易·离卦第三十《《象》曰:“王用出征”,以正邦也.》
周易·临卦第十九《六四,至临,无咎.》
周易·复卦第二十四《初九,不远复,无祗悔,元吉.》
周易·晋卦第三十五《初六,晋如摧如,贞吉,罔孚,裕无咎.》
周易·小过卦第六十二《上六,弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚.》
周易·谦卦第十五《《彖》曰:谦,亨.天道下济而光明,地道卑而上行.天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦.谦尊而光,卑而不可踰:君子之终也.》
周易·震卦第五十一《六二,震来,厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得.》
周易·恒卦第三十二《《象》曰:妇人贞吉,从一而终也,夫子制义,从妇凶也.》
周易·巽卦第五十七《巽:小亨,利有攸往,利见大人.》
周易·震卦第五十一《六五,震往来,厉,亿无丧,有事.》
周易·需卦第五《《象》曰:“需于郊”,不犯难行也,“利用恒无咎”,未失常也.》
周易译注·乾卦第一《“乾,元”者,始而亨者也,“利,贞”者,性情也.乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也,六爻发挥,旁通情也,时乘六龙,以御天也,云行雨施,天下平也.》
周易译注·屯卦第三《《象》曰:六二之难,乘刚也,十年乃字,反常也.》
周易·临卦第十九《九二,咸临,吉无不利.》
周易·复卦第二十四《《象》曰:雷在地中,复,先王以至日闭关,商旅不行,后不省方.》
周易·大壮卦第三十四《六五,丧羊于易,无悔.》
周易·旅卦第五十六《六二,旅即次,怀其资,得童僕,贞.》
周易译注·屯卦第三《《象》曰:虽磐桓,志行正也,以贵下贱,大得民也.》
周易译注·蒙卦第四《上九,击蒙,不利爲寇,利御寇.》
周易·节卦第六十《《象》曰:甘节之吉,居位中也.》
周易·艮卦第五十二《上九,敦艮,吉.》
周易·损卦第四十一《九二,利贞,征凶,弗损益之.》
周易·颐卦第二十七《颐:贞吉,观颐,自求口实.》
周易·兑卦第五十八《六三,来兑,凶.》
周易·明夷卦第三十六《初九,明夷于飞,垂其翼,君子于行,三日不食.有攸往,主人有言.》
周易·贲卦第二十二《《象》曰:山下有火,贲,君子以明庶政,无敢折狱.》
周易译注·乾卦第一《九四,或跃在渊,无咎.》
周易译注·屯卦第三《六二,屯如,邅如.乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字.》
周易·贲卦第二十二《六四,贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾.》
周易·观卦第二十《上九,观其生,君子无咎.》
周易·讼卦第六《讼:有孚窒惕,中吉,终凶,利见大人,不利涉大川.》
白话《易经·坤下坤上》原文释义
周易·否卦第十二《《象》曰:有命无咎,志行也.》
周易·升卦第四十六《六五,贞吉,升阶.》
周易·复卦第二十四《《象》曰:“频复之厉”,义无咎也.》
周易·兑卦第五十八《《象》曰:“孚兑之吉”,信志也.》
周易·晋卦第三十五《《象》曰:“晋如摧如”,独行正也,“裕无咎”,未受命也.》
周易·艮卦第五十二《六五,艮其辅,言有序,悔亡.》
周易·说卦传《神也者,妙万物而爲言者也.动万物者莫疾乎雷,桡万物者莫疾乎风,燥万物者莫熯乎火,说万物者莫说乎泽,润万物者莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化既成万物也.》
周易·剥卦第二十三《《象》曰:“以宫人宠”,终无尤也.》
周易·革卦第四十九《《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有爲也.》
周易·大过卦第二十八《九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉.》
周易·大过卦第二十八《《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也.》
周易·随卦第十七《六二,係小子,失丈夫.》
周易·大壮卦第三十四《上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉.》
周易·师卦第七《《象》曰:“师或舆尸”,大无功也.》
周易·萃卦第四十五《《象》曰:大吉无咎,位不当也.》
周易·大壮卦第三十四《《象》曰:九二“贞吉”,以中也.》
周易·贲卦第二十二《六二,贲其须.》
周易·随卦第十七《《象》曰:泽中有雷,随,君子以嚮晦入宴息.》
周易·升卦第四十六《初六,允升,大吉.》
周易·需卦第五《需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川.》
周易·咸卦第三十一《《象》曰:“贞吉悔亡”,未感害也,“憧憧往来”,未光大也.》
周易·复卦第二十四《六五,敦复,无悔.》
周易译注·乾卦第一《乾:元,亨,利,贞.》
周易·晋卦第三十五《上九,晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝.》
周易·小畜卦第九《九二,牵复,吉.》
白话《易经·乾下兑上》原文释义
周易译注·乾卦第一《九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故“或”之.“或”之者,疑之也,故无咎.》

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