周易·既济卦第六十三《《象》曰:“七日得”,以中道也.》

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• 周易·繫辞上传《夫《易》广矣大矣!以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣.夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉,夫坤,其静也翕,其动也闢,是以广生焉.广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配至德.》

• 周易·井卦第四十八《《彖》曰:巽乎水而上水,井,井养而不穷也.“改邑不改井”,乃以刚中也,“汔至亦未繘井”,未有功也,“羸其瓶”,是以凶也.》

• 周易·睽卦第三十八《六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎?》

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• 周易·恒卦第三十二《《彖》曰:恒,久也.刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒.“恒:亨,无咎,利贞”,久于其道也.天地之道,恒久而不已也,“利有攸往”,终则有始也.日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成:观其所恒,而天地万物之情可见矣!》

• 周易·涣卦第五十九《涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞.》

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• 周易·困卦第四十七《《彖》曰:困,刚揜也.险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!“贞,大人吉”,以刚中也,“有言不信”,尚口乃穷也.》

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• 周易·萃卦第四十五《《彖》曰:“萃”,聚也,顺以说,刚中而应,故聚也.“王假有庙”,致孝享也,“利见大人亨”,聚以正也,“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也.观其所聚,而天地万物之情可见矣!》

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