首页
诗集
名句
主题
诗人
诗塾
品诗文网
历史文化
周易解读
周易·既济卦第六十三《《象》曰:“七日得”,以中道也.》
作者:未知
来源:网络转载
周易·既濟卦第六十三·《象》曰:“七日得”,以中道也。
【译文】《象传》说:“过不了七日必将失而复得”,说明六二能守持中正不偏之道。
【说明】《彖传》称“初吉,柔得中也”,正指六二。
让更多人喜爱诗词
长按关注
推荐阅读
周易译注·蒙卦第四《初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝.》
周易·说卦传《昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命.》
周易·师卦第七《六三,师或舆尸,凶.》
周易·巽卦第五十七《上九,巽在牀下,丧其资斧,贞凶.》
周易译注·坤卦第二《《象》曰:用六“永贞”,以大终也.》
白话《易经·乾下兑上》原文释义
周易译注·蒙卦第四《《象》曰:利用刑人,以正法也.》
周易·震卦第五十一《六二,震来,厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得.》
周易·渐卦第五十三《六四,鸿渐于木,或得其桷,无咎.》
周易·睽卦第三十八《九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎.》
周易·大有卦第十四《《象》曰:“匪其彭无咎”,明辩晢也.》
周易·井卦第四十八《九三,井渫不食,爲我心恻,可用汲,王明并受其福.》
白话《易经·坤下乾上》原文释义
周易译注·坤卦第二《上六,龙战于野,其血玄黄.》
周易·晋卦第三十五《《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也.》
周易·豫卦第十六《《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也.》
周易·否卦第十二《《象》曰:否终则倾,何可长也!》
白话《易经·离下离上》原文释义
周易·观卦第二十《六二,闚观,利女贞.》
周易·颐卦第二十七《《象》曰:“居贞之吉”,顺以从上也.》
周易·贲卦第二十二《《象》曰:“白贲无咎”,上得志也.》
周易·困卦第四十七《《象》曰:泽无水,困,君子以致命遂志.》
周易·无妄卦第二十五《《象》曰:“不耕获”,未富也.》
周易·需卦第五《九五,需于酒食,贞吉.》
周易·损卦第四十一《《象》曰:一人行,三则疑也.》
周易·井卦第四十八《九二,井谷射鲋,瓮敝漏.》
周易·涣卦第五十九《六三,涣其躬,无悔.》
周易译注·乾卦第一《“潜龙勿用”,下也,“见龙在田”,时舍也,“终日乾乾”,行事也,“或跃在渊”,自试也,“飞龙在天”,上治也,“亢龙有悔”,穷之灾也,乾元“用九”,天下治也.》
周易·恒卦第三十二《《象》曰:雷风,恒,君子以立不易方.》
周易·比卦第八《《象》曰:地上有水,比,先王以建万国,亲诸侯.》
周易·损卦第四十一《《彖》曰:“损”,损下益上,其道上行.损而有孚,元吉、无咎、可贞、利有攸往.曷之用?二簋可用享.二簋应有时,损刚益柔有时:损益盈虚,与时偕行.》
周易·节卦第六十《《象》曰:泽上有水,节,君子以制数度,议德行.》
白话《易经·坤下艮上》原文释义
周易译注·乾卦第一《君子以成德爲行,日可见之行也.“潜”之爲言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也.》
周易·解卦第四十《《象》曰:九二贞吉,得中道也.》
周易·讼卦第六《《象》曰:以讼受服,亦不足敬也.》
周易·大壮卦第三十四《《彖》曰:“大壮”,大者壮也,刚以动,故壮.“大壮,利贞”,大者正也.正大而天地之情可见矣!》
周易·泰卦第十一《《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也.》
周易·小畜卦第九《九二,牵复,吉.》
周易·坎卦第二十九《《象》曰:“来之坎坎”,终无功也.》
周易·序卦传《有天地然后万物生焉.》
周易·萃卦第四十五《萃:亨,王假有庙,利见大人,亨利贞,用大牲吉,利有攸往.》
周易·节卦第六十《《象》曰:“安节之亨”,承上道也.》
周易·涣卦第五十九《《象》曰:“涣其躬”,志在外也.》
周易·贲卦第二十二《《彖》曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨,分刚上而文柔,故小利有攸往.天文也,文明以止,人文也.观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下.》
周易·蹇卦第三十九《《象》曰:“往蹇来硕”,志在内也,“利见大人”,以从贵也.》
周易译注·坤卦第二《六四,括囊,无咎无誉.》
白话《易经·震下坤上》原文释义
周易·节卦第六十《初九,不出户庭,无咎.》
周易·师卦第七《九二,在师,中吉,无咎,王三锡命.》
周易·节卦第六十《《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中.“苦节不可,贞”,其道穷也.说以行险,当位以节,中正以通.天地节而四时成,节以制度,不伤财不害民.》
周易·萃卦第四十五《《象》曰:大吉无咎,位不当也.》
周易译注·蒙卦第四《六四,困蒙,吝.》
周易·颐卦第二十七《《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也.观颐,观其所养也,自求口实,观其自养也.天地养万物,圣人养贤以及万民:颐之时大矣哉!》
周易·萃卦第四十五《初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握爲笑:勿恤,往无咎.》
周易·复卦第二十四《《象》曰:“敦复无悔”,中以自考也.》
周易·涣卦第五十九《《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同.“王假有庙”,王乃在中也,“利涉大川”,乘木有功也.》
周易·萃卦第四十五《《彖》曰:“萃”,聚也,顺以说,刚中而应,故聚也.“王假有庙”,致孝享也,“利见大人亨”,聚以正也,“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也.观其所聚,而天地万物之情可见矣!》
周易·晋卦第三十五《《彖》曰:“晋”,进也,明出地上.顺而丽乎大明,柔进而上行,是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也.》
周易·节卦第六十《节:亨,苦节不可,贞.》