周易·坎卦第二十九《《象》曰:“坎不盈”,中未大也.》

推荐阅读

• 周易·观卦第二十《九五,观我生,君子无咎.》

• 周易·渐卦第五十三《《象》曰:“小子之厉”,义无咎也.》

• 周易·大壮卦第三十四《九四,贞吉,悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹.》

• 周易·蛊卦第十八《上九,不事王侯,高尚其事.》

• 周易·剥卦第二十三《《象》曰:“剥牀以足”,以灭下也.》

• 周易·同人卦第十三《六二,同人于宗,吝.》

• 周易·咸卦第三十一《《象》曰:“咸其脢”,志末也.》

• 周易译注·蒙卦第四《上九,击蒙,不利爲寇,利御寇.》

• 周易·离卦第三十《《象》曰:明两作,离,大人以继明照于四方.》

• 周易·困卦第四十七《《彖》曰:困,刚揜也.险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!“贞,大人吉”,以刚中也,“有言不信”,尚口乃穷也.》

• 周易·随卦第十七《六二,係小子,失丈夫.》

• 周易·巽卦第五十七《《象》曰:“巽在牀下”,上穷也,“丧其资斧”,正乎凶也.》

• 周易译注·蒙卦第四《六四,困蒙,吝.》

• 周易·讼卦第六《《象》曰:以讼受服,亦不足敬也.》

• 周易·豫卦第十六《《象》曰:“不终日贞吉”,以中正也.》

• 周易·损卦第四十一《《象》曰:六五元吉,自上祐也.》

• 周易·随卦第十七《《象》曰:“随有获”,其义凶也,“有孚在道”,明功也.》

• 周易·无妄卦第二十五《上九,无妄,行有眚,无攸利.》

• 周易·观卦第二十《《象》曰:风行地上,观,先王以省方观民设教.》

• 周易·繫辞上传《圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,繫辞焉以断其吉凶,是故谓之爻.言天下之至赜,而不可恶也,言天下之至动,而不可乱也.拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化.“鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之.”子曰:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民,行发乎迩,见乎远:言行,君子之枢机.枢机之发,荣辱之主也,言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?”“同人

• 周易·姤卦第四十四《《象》曰:九五含章,中正也,有陨自天,志不舍命也.》

• 周易译注·屯卦第三《九五,屯其膏.小,贞吉,大,贞凶.》

• 周易·大壮卦第三十四《九三,小人用壮,君子用罔,贞厉,羝羊触藩,羸其角.》

• 周易译注·乾卦第一《“潜龙勿用”,阳气潜藏,“见龙在田”,天下文明,“终日乾乾”,与时偕行,“或跃在渊”,乾道乃革,“飞龙在天”,乃位乎天德,“亢龙有悔”,与时偕极,乾元“用九”,乃见天则.》

• 周易·夬卦第四十三《《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也.》

• 周易·观卦第二十《《象》曰:“观我生”,观民也.》

• 周易译注·坤卦第二《《象》曰:用六“永贞”,以大终也.》

• 周易·恒卦第三十二《《象》曰:“不恒其德”,无所容也.》

• 周易·归妹卦第五十四《《象》曰:泽上有雷,归妹,君子以永终知敝.》

• 白话《易经·乾下离上》原文释义

• 周易·渐卦第五十三《《象》曰:山上有木,渐,君子以居贤德善俗.》

• 周易·临卦第十九《初九,咸临,贞吉.》

• 周易·否卦第十二《《象》曰:“大人否,亨”,不乱羣也.》

• 周易·中孚卦第六十一《《象》曰:初九“虞吉”,志未变也.》

• 周易·繫辞下传《八卦成列,象在其中矣,因而重之,爻在其中矣,刚柔相推,变在其中矣,繫辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也,刚柔者,立本者也,变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也,天地之道,贞观者也,日月之道,贞明者也,天下之动,贞夫一者也.夫乾,确然示人易矣,夫坤,隤然示人简矣.爻也者,效此者也,象也者,像此者也.爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位.何以守位?曰仁(16).何以聚人?曰财.理财正辞、禁民爲非曰义.》

• 周易·姤卦第四十四《《象》曰:“包有鱼”,义不及宾也.》

• 周易·睽卦第三十八《初九,悔亡,丧马,勿逐自复,见恶人,无咎.》

• 周易·节卦第六十《《象》曰:“苦节贞凶”,其道穷也.》

• 周易译注·坤卦第二《用六,利永贞.》

• 周易译注·乾卦第一《君子以成德爲行,日可见之行也.“潜”之爲言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也.》

• 周易·晋卦第三十五《《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也.》

• 周易·大有卦第十四《九二,大车以载,有攸往,无咎.》

• 周易·大畜卦第二十六《《彖》曰:大畜,刚健笃实,辉光日新其德,刚上而尚贤,能止健,大正也.“不家食吉”,养贤也.“利涉大川”,应乎天也.》

• 周易·繫辞下传《《易》之爲书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉.兼三才而两之,故六,六者,非它也,三才之道也.道有变动,故曰爻,爻有等,故曰物,物相杂,故曰文,文不当,故吉凶生焉.》

• 周易·恒卦第三十二《《象》曰:雷风,恒,君子以立不易方.》

• 周易·震卦第五十一《《彖》曰:震,亨.“震来虩虩”,恐致福也,“笑言哑哑”,后有则也.“震惊百里”,惊远而惧迩也,出,可以守宗庙社稷,以爲祭主也.》

• 周易·丰卦第五十五《六二,丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉.》

• 周易·繫辞下传《是故《易》者,象也,象也者,像也.彖者,材也,爻也者,效天下之动者也.是故吉凶生而悔吝着也.》

• 周易·蹇卦第三十九《六二,王臣蹇蹇,匪躬之故.》

• 周易·泰卦第十一《《象》曰:“无往不复”,天地际也.》

• 周易·益卦第四十二《《象》曰:“莫益之”,偏辞也,“或击之”,自外来也.》

• 周易·震卦第五十一《《象》曰:“震来虩虩”,恐致福也,“笑言哑哑”,后有则也.》

• 周易·讼卦第六《《象》曰:天与水违行,讼,君子以作事谋始.》

• 周易·履卦第十《《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也.》

• 周易·遯卦第三十三《《象》曰:天下有山,遯,君子以远小人,不恶而严.》

• 周易·需卦第五《《象》曰:“需于血”,顺以听也.》

• 周易·震卦第五十一《《象》曰:洊雷,震,君子以恐惧脩省.》

• 周易·中孚卦第六十一《九二,呜鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之.》

• 周易·巽卦第五十七《《彖》曰:重巽以申命.刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”.》

• 周易·观卦第二十《《象》曰:“观国之光”,尚宾也.》