儒学与佛教·名教与佛法之辨
名教主要指中国封建社会的政治制度和伦理规范，它是以儒家学说为本位的。而佛法虽号称为八万四千法门，但其根本要旨却体现在苦、集、灭、道“四谛”中，即探讨人生痛苦的原因以及如何修行才可摆脱痛苦以达到常乐我净的涅槃境界。佛教的根本目的就是帮助众生获得解脱。解，就是解除惑业(无明、烦恼)的束缚;脱，就是去掉三界(欲界、色界、无色界)的苦果。信徒要想从苦海中解脱出来，就应当斩断世俗的牵累。可见，佛法所宣扬的是一种以解脱成佛为最终目标的出世理论。
佛教传入中国后，它的以出世为特征的佛法与中国的纲常名教产生了抵牾，儒佛之间便有了名教与佛法之辩。名教与佛法之辩主要围绕着出世与入世、五常与五戒、神灭与神不灭以及华夷之辨等几个方面展开。通过佛法与名教之辩，佛教进一步与儒学调和、妥协，向儒学靠拢，儒学也进一步了解了佛教，并包容了佛教。名教与佛法之辩从一个侧面反映了儒佛既相冲突、又相融合的关系，反映了传统儒学对外来文化排斥中有吸收、封闭中有开放的文化特性。
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