《行行重行行》原文与翻译、赏析

《行行重行行》原文与翻译、赏析

行行重行行_①，与君生别离。相去万余里，各在天一涯_②。道路阻且长_③，会面安可知?胡马依北风_④，越鸟巢南枝_⑤。相去日已远_⑥，衣带日已缓_⑦。浮云蔽白日，游子不顾反_⑧思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

【注释】 ①行行： 等于说“走啊走啊”。重： 又。②天一涯： 天一方。③阻：险阻。④胡马：北方所产的马。⑤越鸟： 南方的鸟。越，指南方百越之地，包括现在的两广、福建等地。⑥远： 久远。⑦缓： 宽松。⑧顾： 念。

【诗大意】 走啊走啊，不停地走，我与你活活地分开。如今，我们相隔万里，天各一方。路途艰难又遥远，何时才能再见面?胡马南来后仍然依北风而立，越鸟北飞后仍然在树枝上南向筑巢。鸟兽尚且如此眷恋故土，难道你就不想家吗?随着你一天天的远去，我便一天天地消瘦，原来的衣服已宽大得不能穿了。可是至今不知你的归期，莫非你的心已被别人迷恋住，所以一直不想回来?对你的苦苦思念使我变得很衰老，而如今又到了岁末，一年快要尽了，我的一生也将很快过去。算了吧!这些想法不必再说了，但愿你多多吃饭，保重身体。

(吴小林)

【赏析】 这是一首思归诗。诗中女抒情主人公所思念的是一个天涯游子。开头说“行行重行行”，又说“相去万余里”，可见女主人公对游子的具体动向虽不详细了解，却知道他越走越远，久无归期。这比干脆没有消息更令人伤心。诗的最后一句说：“努力加餐饭。”这是慰勉对方的话。我们参考一下 《古乐府·饮马长城窟行》的结尾： “长跪读素书，书中竟何如： 上言加餐饭，下言长相忆。” 以彼例此，可见主人公对于所思念的远人或多或少还是有所知的。而全诗的感情、设想以及措辞的语气等，都与这一特定情况有关。

古诗在一首之中允许换韵。而换韵处往往也正是划分段落的地方。此诗共十六句，八句一韵，正好分为两大段。前一段细腻地刻画出两地离别之苦，后一段更在前一段的基调上执著地倾诉自己的相思之切。最后以撇开自己、勉慰离人作结，在温柔敦厚的语气中饱含着酸辛的悲怨之情。这不仅体现了汉代五言诗的特点，也可以看出我国古典诗歌的传统风貌。

“行行重行行”，表示两层意思，一是空间距离越来越远，二是时间距离越来越长。“与君生别离”是追叙分手时情景，“生别离”等于说活生生地离开了。《楚辞·九歌》有 “悲莫悲兮生别离”之句，所以朱自清先生认为这句是用典，而且还暗示给读者以 “悲莫悲兮” 的意思。接下去从“相去万余里”到“会面安可知”，这四句全是从《诗·蒹葭》里化出来的。“各在天一涯”就是 《蒹葭》 里的 “所谓伊人，在水一方”; “道路阻且长”更是直接用了 《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长”的成句。朱先生说，它“暗示 ‘从之’不得的意思。”这就是我国传统诗歌用典的特定效果。朱先生说：“借着引用的成辞的上下文，补充未申明的含意;读者若能知道所引用的全句以至全篇，便可以从联想领会得这种含意。这样，诗句就增厚了力量。这所谓词短意长;以技巧而论，是很经济的。典故的效用便在此。” ( 《古诗歌笺释三种》)

另外，这四句还显示了古典诗歌 “回环复沓” 的特点。“相去万余里”是从两人相隔的距离来说，是从中间说的; “各在天一涯” 则是分开从两头说;“道路阻且长”又从中间加深一层说，意思是不但相隔遥远而且路上十分难走;“会面安可知”再从两头深一层说，意思说双方见面的机会实在太渺茫了。其实这都是一个意思，只是说的角度不同，措辞不同而已。下文的“衣带日已缓”是说人渐渐瘦了，“思君令人老”是说人老得快，用意也是重复的。这种“回环复沓” 的特点，从《诗经》、《楚辞》以来就有了。但从先秦发展到两汉，诗歌的艺术技巧更加成熟，所以这一首诗的 “回环复沓”，便与 《诗经》的字句重复，和 《离骚》的段意重复有所不同而变化也较多了。接下去“胡马依北风”两句用的是比兴手法。禽兽尚且留恋乡土，何况有思想感情的人呢?过去人们讲这两句，只强调北方的马和南方的鸟这一层意思，其实这里还可以再深入挖掘一下。盖胡马只有离开北方才“依北风”，越鸟只有离开南方才“巢南枝”。可见这两个比兴句是暗示离乡背井的游子应该早些归来才是;而他竟至今未回，恐怕就是由于“浮云蔽白日”的缘故了。诗人把这两句安放在两大段中间过渡的地方，可谓匠心独运。正如朱自清先生所说，“这里似是断处，实是连处。”(同上)可这层意思并未立即点破，从第二段开头，诗人却把笔锋转到主人公对游子思念之殷切上面，这就是后来人所说的 “婉约”。但“婉约”和 “切直”是矛盾的两个对立面，没有 “切直”，就显不出 “婉约”的特色。第二段的八句，是把对方 (即游子)和自己(即思妇)交叉着来写的。“相去日已远”指对方，“衣带日已缓”指自己。前一句切直，后一句婉约。柳永词云： “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”就没有“衣带日已缓”来得委婉含蓄。接下去“浮云蔽白日”两句，是就对方说，点出游子可能另有所欢，如白日被浮云所掩蔽。陆贾《新语》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月。”但古人也常以“日”、“月”比喻男人或丈夫，所以这个比喻完全可以解释为游子另有所欢。不过诗人仍用比兴手法，读起来还是比较婉约的，而底下“游子不顾返”一句才写得比较切直。接着又从自己方面说。“思君令人老”是从《诗·小弁》“惟忧用老”一句化出来的，人本不老，由于相思情切才显得老，这里面隐含着一个“忧”字。而下一句“岁月忽已晚”却语含双关，既指一年将尽，也指一生易尽，暗喻自己的年华易逝。所以这两句是饱含着无限忧伤的。最后两句，先说自己，再说游子。意思说相思无益，自己把这些都撇开，只希望在外的人自己多多珍重。诗人从头至尾都写得比较含蓄深沉，虽极尽悲伤愁苦却没有一句剑拔弩张的决绝之辞，整首诗显得是那么温柔敦厚。这也正是汉代古诗的最大特色，也达到了情韵不匮的蕴藉境界，而这种蕴藉含蓄的境界正是我国传统诗歌中十分可贵的。