[元]杨载
大厦就倾覆，难以一木支。
惟公抱忠义，挺然出天姿。
死既得所处，自顾乃不疑。
恻怆大江南，名与日月垂。
我行见遗墨，再拜堕涕洟。
名堂有深意，亦唯岁寒枝。
可知平昔心，慷慨非一时。
峨峨著栋宇，昭昭示民知。
勿使风雨败，永慰千古思。
元代前期诗人，往往由于异族统治，山河改色，而在作品中表达故国之思、爱国之情，而宋代抗金的民族英雄岳飞、文天祥等，又常常是他们吟咏赞扬、寄托情操的主要对象。杨载，作为元代四大家之一，由宋入元时仅七岁，尽管后来仕途得意，身居高位，但童年留下的巨大创伤久久地震荡着他的民族心理。《题文丞相书梅堂》就是这种民族心理的强烈表现，他对舍生取义、宁折不弯的民族气节予以高度的评价，并寄托了自己的思想与情感。
诗人首先赞扬文天祥在狂澜既倒、国家沦亡之际不顾安危，高标独出，弥足可贵。大厦忽喇喇将倾，苟且偷安、庸碌无能的南宋小朝廷即将走完蒙羞含耻的岁月，一时降臣纷纷，一片混乱，唯独文天祥一身正气，受命于危难之间，深明民族大义，挺然高举，天姿卓异，只不过独木难支，亡国无免，令人叹惋!
文天祥的出任要职、力挽国难，其精神、气概，已经使我们敬服、推崇，但更令人感动的还是他的英勇就义、至死不屈。自被俘后，文天祥从战场到囚室，度过了四年狱中生活，威武不屈，经受了威逼、利诱的双重考验，被害时见者、闻者都掩面流泪，传说天色惨淡，日色无光。因此诗人进而赞扬文天祥死得其所，义无反顾，整个长江以南，就为之恻怆致哀，赞扬这位民族英雄与日月齐光，永垂不朽。
再次，诗人从名堂遗墨、天祥“书梅”推阐其平生志节。梅花，历来是中华民族高洁情操、坚强气节的象征，岁寒冰姿，凌空独开，不畏寒冷，傲然挺立，显然也是文天祥个性、气质、操节的融合。诗人由此得出结论：“可知平昔心，慷慨非一时”，说明文天祥临危赴任、大义赴死决不是一时头脑发热、心血来潮，而是长期砥砺、不断完善的平生之志。这也启示后人，虽然不可能人人都遇到文天祥的时代与考验，但平时志节情操的培养、陶冶、提高，却是万万不可少的;只有平时的长期积累、不断修炼，才可能在关键时刻从容赴难、矢志不移。
最后，诗人强调了文天祥精神的传承意义。他认为，这峨峨栋宇、梅堂遗墨，正是文天祥的英魂所在，对人民起到一种潜在有力、强劲纯正的熏陶、教育作用，有利于激发人心，振奋民族精神。所以诗人祈求，千万不要让“风雨”毁坏这活生生的历史“教材”，保存、修缮好这一重要遗迹，不仅可以用来慰藉千古英灵，亦可以代代传承，使我们中华民族中这一最可宝贵的传统发扬光大、深入人心。
文天祥虽死犹生，辉照千古;杨载心有所感，继往开来。他们的努力，都没有白费。中华民族的自尊、自强、自信之传统，正以累积扩充之态势一代代延续下去。
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