斋 心
王昌龄①
女萝覆石壁②，溪水幽蒙眬。
紫葛更黄花，娟娟寒露中。朝饮花上露，夜卧松下风。云英化为水，光采与我同。日月荡精魂，寥寥天府空。【注释】
①王昌龄：见《宿裴氏山庄》。
②女萝：亦作“女罗”。植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。
【诗本事】
斋心，祛除杂念，使心神凝寂。禅道都认为只有一心志、遗视听、绝嗜欲、离外物、融自然，才能达到绝对自由的精神境界。
【赏评】
道教是我国固有的宗教，植根于中华民族古老深厚的文化土壤之中。唐代是道教重要发展时期，它以道家老庄之学为本位，吸取佛学中的义理精华，加以融会贯通，对自然宇宙、社会人生等方面的哲理问题提出了诸多新解释与新观念。认为道之本性是自然清静的，修道众生也同万物一样，禀赋道性而自然化生，因此众生之本性也应是清静无为的。然而众生由于外物的诱惑和干扰，心识迷乱，丧失本性。解救的唯一办法就是静心修道，摒弃物象之干扰，体悟万法虽动不动，而归根复命，静于真性，以达长生久视之道。道教的这种全性保真、求宁静、重自然的思维方式，对王昌龄的审美趣味产生了很大的影响。
诗中描绘了溪水澄澈，环境静谧。青青的女萝拥覆石壁，寒露之中青葛蔓绕，黄花绽放。而此时心如朗月、性似寒潭的诗人已达“致虚极，守静笃”的境界：朝饮花露，夜卧松下，胸无纤物，离尘绝俗，且日月之光辉仍不断涤除其精神之尘垢，使其与天地冥合为一。可见，诗人此时清幽澄静的心境与清幽沉静的物境已经悠然契合、浑然一体了。从中可以体会到一种物我无间、人境两夺的盎然意趣。
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