王维《送綦毋潜落第还乡》五言古诗原文|翻译|赏析|注释

唐诗经典·王维《送綦毋潜落第还乡》五言古诗原文|翻译|赏析|注释

王维

圣代无隐者，英灵尽来归^①。遂令东山客，不得顾采薇^②。既至君门远^③，孰云吾道非^④? 江淮度寒食，京洛缝春衣^⑤。置酒临长道^⑥，同心与我违^⑦。行当浮桂棹^⑧，未几拂荆扉^⑨。远树带行客，孤村当落晖。吾谋适不用^⑩。勿谓知音稀⑾。

【解题】

此诗题一作《送别》。綦毋潜(692?—755?)，唐代诗人，字孝通，开元十四年(726)进士及第，历官宜寿县尉、校书郎、右拾遗、著作郎，后弃官归隐。此诗当作于开元九年(721)王维尚未贬济州之前。诗从应试写起，继写落第、还乡，再写送别、设想别后，最后以慰勉作结。全诗反复曲折，苦心劝慰，使落第人消除怨恨，细致入微。“远树带行客，孤村当落晖”二句，设想别后景色，深得画中三昧。

【注释】

①二句谓当代圣明，隐居的英才都来应试。②二句谓隐士不再隐居。东山客：东晋宰相谢安曾隐居会稽东山，见《晋书·谢安传》，此处代指隐士綦毋潜。采薇：殷朝末年，伯夷、叔齐两人隐于首阳山，采薇而食，见《史记·伯夷列传》，此处指隐居。③此句谓已到京城却未登第。君门：一作“金门”。金门即金马门，汉代宫门名，汉代征召优异之士皆待诏金马门。远：指不能进入金马门。④吾道非：《史记· 孔子世家》：“子贡入见。孔子曰：‘赐，《诗》云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪? 吾何为于此?’子贡曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。’”此处用其意。⑤二句谓綦毋潜度江淮时约当寒食节，所以在京洛缝制春衣。寒食：节日名，清明前一天或两天，相传为纪念春秋时晋人介之推被火烧死，故这一天不举火，称为寒食节。京洛：洛阳。一作京兆，指长安。⑥临长道：一作“长安道”，一作“长亭送”。疑作“长安道”是。⑦同心：犹知己。违：分离。意谓知己即将离别。⑧行当：将要。桂棹：船的美称。棹：本指船桨，屈原《九歌· 湘君》：“桂棹兮兰枻。”此处代指船。⑨此句谓不久即可回到家门。荆扉：紫门。⑩此句谓文章的内容恰巧不合主考官的心意。《左传· 文公十三年》记秦人绕朝曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。” (11)知音：犹知己。春秋时钟子期能听出伯牙琴音之意，伯牙许之为知音。见《吕氏春秋· 孝行览· 本味》。