诗经《国风·周南·螽斯》原文|译文|注释|赏析

诗经《国风周南·螽斯》原文|译文|注释|赏析

螽斯羽，诜诜兮。^①宜尔子孙，振振兮。^②

螽斯羽，薨薨兮。^③宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。^④宜尔子孙，蛰蛰兮。

【注释】 ①螽(zhong终)斯：蝗虫的一种，俗称“蚂蚱”。多子，古人视其为多子多孙的象征。诜(shen身)诜：众多。②宜：马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《说文》：窃谓宜从多声，即有多义……‘宜尔子孙’犹云多尔子孙也。”振振：马瑞辰：“振振，谓众盛也。振振与下章绳绳、蛰蛰，皆为众盛。” ③薨(hong轰)薨：朱熹《诗集传》：“薨薨，群飞声。” ④揖揖：《毛传》：“揖揖，会聚也。”

【译文】 蚂蚱频频展翅膀，成群结队飞舞忙。愿你多子又多孙，子子孙孙多又壮。蚂蚱频频展翅膀，一群齐飞嗡嗡响。愿你多子又多孙，世世代代人丁旺。蚂蚱频频展翅膀，纷纷聚集齐飞翔。愿你多子又多孙，家族兴盛聚满堂。

【集评】 宋·李樗：“诜诜，众多也。薨薨，亦众多也。揖揖，会聚也。上文言振振，又言绳绳，又言蛰蛰，皆是言子孙之众多也。……以螽斯，蝗虫之类尔。以蝗虫之微物而乃取喻……诗人之意但取其意，不必以蝗虫而嫌之耳。”(《毛诗李黄集解》卷二)

宋·严粲：“螽蝗生子最多，信宿则群飞，因飞而见其多，故以羽言之，喻子孙之众多。归其自于后妃也。此诗之意，全在‘宜尔’二字，风人意在言外，见后妃子孙众多，但言宜其如此，使人自思其所以宜者何故，而不明言之，谓由不妒忌而致也。”(清·王鸿绪等《钦定诗经传说汇纂》卷一引)

明·陆深：“《螽斯》之诗与《樛木》三章，皆后妃之德也。词气和平，文义回互，反复而吟咏之，则深淳酿郁之化自溢于音响节奏之余。以声诗言之，三叠之类也;以声乐言之，三阕之类也，而古调从可识矣。”(清·王鸿绪等《钦定诗经传说汇纂》卷一引)

明·钟惺：“螽斯之和皆于飞处见之。‘诜诜’、‘薨薨’、‘揖揖’，皆妙，有意旨可思。”(《诗经四卷小序一卷》卷一)

明·戴君恩：“比意不但在生育之繁，全在‘宜’字、‘诜诜’等字见得;勿论其他，只细玩‘诜诜’、‘薨薨’字。而自是《螽斯》写生手，古人下字之妙如此。”(《谈风臆评》)

【总案】 古代，人们普遍认为多子多孙是幸福的象征，因此，对人表示良好祝愿，往往离不开子孙众多之类内容。此诗即以螽斯多子为喻，祝人多子多孙。而旧说中，此诗多被曲解附会为赞美后妃之德。方玉润评此诗指出：“其措词亦仅借螽斯为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外。”他还说：“诗只平说，唯六字炼得甚新。”所谓炼字“甚新”，是指诗中诜、振、薨、绳、揖、蛰等六字，本来没有多的意思，经诗人将其各自重叠，字义便发生了新的变化，成了形容众多的重言叠字，给人以“甚新”之感。