作者： 朱金城朱易安
函谷如玉关， 几时可生还?
洛阳为易水， 嵩岳是燕山。
俗变羌胡语， 人多沙塞颜。
申包惟恸哭， 七日鬓毛斑。
《奔亡道中五首》是一组逃亡的纪实之作。唐玄宗天宝十四载(755)十一月，安禄山反叛，于十二月攻陷了东都洛阳。并于肃宗至德元年(即天宝十五载，756)正月，在洛阳称帝，大兵直逼潼关，威胁长安。此处所选为组诗的第四首，反映了当时安禄山占领下洛阳一带的状况，以及诗人国破家亡后的痛苦心情。
诗歌一开头，就能领略到作者的绝望，他把通向长安的函谷关比作玉门关，表示重回长安的艰难。据说当年班超曾上书给皇帝说：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关!”如今，诗人望着将被叛军攻陷的长安，竟是同样的心情。从函谷西向长安，不过几百里路，而在诗人的眼里，却成了与京师远隔千山万水的边塞，被安史叛军占领的洛阳一带，显得那样荒凉和陌生；洛水如同易水，令人生寒；嵩山恰似燕山，风沙遍野。甚至中原的风俗人情也发生了变异，一切都象是生活在塞外的感觉。这种陌生感和距离感，来自于对以唐玄宗为首的中央政府的怀念，来自于对国家与君主的忠诚。远望长安的诗人在绝望中依然没有忘记自己的责任，但他却没有任何机会来报效朝廷，于是，他解嘲似地将自己比作申包胥，唯有痛哭的本领。申包胥是春秋时楚国人，吴国破楚都，申包胥至秦请救兵，秦未允，申包胥便泣庭七日，夜不绝声，终于打动了秦公，遂出兵救楚。后来，诗人从永王璘军幕，也正是出于同样动机，正如清人王琦所说的那样：“欲效申包恸哭乞师救家国之难耳。”
与诗人其他作品相比，此诗显得较为平淡，创作上也没有很大的特色，但仍能体现出诗人那种以主观情感代替客观描写的个人风格，诗歌里对距离感的夸张，以及对自己绝望心绪的抒发，都带有这种风格特征。因此，李白的纪实之作，便与杜甫不同，诗中既没有沿途情景的细节描绘，也没有明显的历史事件记述。对史实的记叙是通过自我情感的流泄而折射出来的，以至后人常常说不准诗人究竟是即时之作还是事后的追忆，如此诗就曾被认为是至德二年永王璘兵败后的作品。
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