中兴瑞应图
南宋·萧照作
绢本设色
纵四○厘米
横一五五三厘米
藏天津市艺术博物馆 (部分)
此卷原为萧照歌颂南宋第一帝高宗赵构的作品,寓有“天命论”、“天人感应”等的用意。萧照选择了赵构生平的几件大事,特别突出其出使金邦,逃脱,渡江而建立南宋的大事,作“中兴”的歌颂,而把国家兴亡系之于君王一身,这固有其局限所在;但在封建时代“爱国”与“忠君”常被紧连在一起,这里仍然曲折地表达了画家对北宋亡国的沉痛与对建立南宋新政权的欣喜。清初《南宋院画录》作者厉鹗《萧照中兴瑞应图》诗,很好道出了此卷的中心思想。诗云:“赵家九叶承平业,乾坤初换红羊劫。銮舆哀痛尘再蒙,自此中原满兵甲。肃王已去康王留,神人助顺先磁州。即真当念衣中诏,避敌翻为海上游。艰难百战英雄死,小朝廷在临安矣。迎得慈宁阿母归,不负黄罗卜棋子。太平功就称翁翁,西湖歌舞骄春风。倦勤竟受天下养,瑞应图呈德寿宫。萧郎曾画延祥壁(按,萧照曾奉敕画四圣延祥观壁,见《四朝见闻录》),六百年来抚真迹。中间李固渡头冰,仿佛扶持光武厄。臣勋书赞官职俱,北狩见闻非贡谀。何如元叟浯溪颂,漫比简子常山符。”(《樊榭山续集》)据此,萧照当年在四圣延祥观作过《中兴瑞应图》的壁画,今传长卷或为萧照所作“进御本”,或为摹本。
原卷前有太尉昭信军节度使提举皇城司曹勋赞引。一图十二幅,图左各系以赞。第一幅,画赵构降生,有金光灿烂耀室中。第二幅,赵构母显仁后抚爱之,每赐以所食之物,梦神戒之,所谓“天子”所食“必取于庖厨,不得以残物”。第三幅,画赵构出阁讲学,余暇喜习骑射,图画习射场面。第四幅,靖康之役,金兵临城,赵构出使金兵营被留。第五幅,画赵构在宫揽辔上马,后有“四神”随后护佑。第六幅,画赵构出使金国求和,至磁州为群众拦阻,副使为众所杀,赵构经群众掩护得以南逃。第七幅,画赵构母显仁后在宫中掷棋子,祝祷赵构能登皇位。第八幅,画群众中一老妇欺骗金兵,赵构得以逃脱。第九幅,赵构经郓州,有榭名“飞仙台”,卜而射之,皆中“飞仙台”榜书上,表示赵构“确应天命”,能做皇帝。第十幅,画赵构飞马引弓,射中白兔。以白兔象征金国,以灭“天狼”。十一幅,画赵构乘马渡河,既渡,河冰忽解。十二幅,画赵构于行营帐殿中,梦见钦宗以黄袍加诸其身。
其中第六幅所绘,画一群众之老者在桥上指挥,众人持械一拥而上,举棒痛殴副使王云,王云仍一心想求和,最后为群众所杀,而赵构在另一些人的救护下,得以南逃,后在临安建立南宋政权。这里反映了人民群众对于屈辱求和的愤恨。
中兴瑞应图
全卷所用为连环画的形式,对故事的发生、发展、结局,能抓住各大环节,围绕主题展开,曲折而有戏剧性的情节,每段皆能紧紧吸引读者。作者创作态度十分严谨,人物众多,每一人物以至每一笔都不苟且放过。画面出现的楼阁、亭台、桥梁等建筑,都以界画手法认真描绘,衬景的树木等也是院画的风格。人物的造形与衣纹用线皆为南宋李唐以来的手法。其色彩古雅而妍丽。是一卷从内容到形式都能代表南宋人物故事画水平的杰出作品。
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