【原文】
吾有生之日，当积箕为石以缮此桥。
【译注】
箕（jī）：用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具（通常称“簸箕”）。缮：修造。
我有生之年，一定要织簸箕赚钱买来石料，把这座旧木桥修成石桥。
郑成仙是歙县杨冲人，家乡附近有一条河，河上的小木桥年久失修，有的地方已经腐烂了，行走桥上很不安全，遇到雨雪天气更是危险。郑成仙早年曾经冒着风雨过河，因桥晃路滑几次摔倒，差点丢了性命。于是郑成仙仰天发誓，要凭自己的能力来修建一座石桥，造福乡里。
辑自《清稗类钞·义侠类》。
【感悟】
热心公益是徽商与当地民众互相沟通、取得认可的重要途径，这种惠人惠己的做法是一种双赢的策略，很好地塑造了徽商“义利兼顾”的良贾形象。
【故事链接】
歙县郑成仙以织簸箕为业。郑成仙织的簸箕质量上乘，却以平价售卖，所以远近乡民都争相抢购，经常出现乡民排队购买簸箕的现象。
然而过了一段时间，人们发现，虽然郑成仙的生意兴隆，但是他家依然贫困如故，家人甚至不得温饱，人们都很奇怪。其实人们不知道，在郑成仙心中一直隐藏着一个秘密，那就是他一心想要改造那座旧木桥。他发誓凭自己的技能和劳动修建一座石桥，但当时听他发誓的人都嘲笑他不自量力，而且过后权当儿戏，早已经忘记。但自从织卖簸箕以后，郑成仙夜以继日地编织簸箕，稍微赚了点辛苦钱，就换成银子藏在小瓦瓶里埋好，他妻子和儿子都不知道。
好事多磨，郑成仙好不容易攒了一些银子，不是因为被邻居借去不还，就是因为埋藏银子的地点偶然泄漏，被窥视者窃去，先后3次前功尽弃。然而郑成仙并未因此而丧失信心，造桥志向更加坚定，编织簸箕更加勤奋，经过3次散失银子又3次积聚之后，终于攒了足够多的银子。
康熙丁未年（1667年），郑成仙已经70多岁了。一天，郑成仙把邻里的长者都请到家里，坦言相告说：“我的脊背已经驼了，脚上也满是硬茧，再不了却夙愿，桥与我这把老骨头都要消失了。其实我当初愿望还不仅仅是修桥。”郑成仙于是倾瓶将银子倒出，碎银子灿若繁星，总计40两。他衣裳褴褛的妻儿看见这么多银子，都为之瞠目结舌，感叹过了一辈子苦日子。曾经嘲笑郑成仙的人看见这么多银子，也顿时变色惊愕道：“你真的做到了！”于是郑成仙当天就与大家一起议定黄道吉日，兴工采石修桥。不到一个月石桥就大功告成，险路从此变成坦途。事成后，郑成仙大宴宾客，率领邻里长者祭神还愿。
【延伸阅读】
徽商在侨寓地除经商、科考外，还经常主动地参与地方的公益活动。比如，明代在山东临清经商的汪保，急公好义之名盛传一时。他曾经独自捐资修建运河上的通济桥，为此，“知州刘志业旌其门曰‘善人’；兵备副使刘贽立石曰‘善民善桥’；工部郎中张大器建亭撰文立石于桥侧，该碑文称，汪保是侨寓的客商，并未加入临清籍，所以连政府的赋役，本来都不应当向汪保征收，但汪保却主动出巨资修建通济桥”。鳌头矶是临清名胜，往来官绅、客商必登临以观市景，矶旁之通济桥，将临清州中最繁华的商业区连接一体，所以汪保修此桥，不仅使临清百姓对他心存好感，就连知州、兵备副使和工部郎中都要为他树碑立传。像汪保这样的例子，在徽商中并不少见。
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