千百年来，犹太人特别善于观察人，也特别善于利用人们的心理推断人们的行为。在他们看来，每个人的语言都是他内心世界的反映，因此察其言观其行，就能判断他的所思所想。他们的这个本事还要从所罗门说起呢。
有一天，三个犹太人来到了耶路撒冷。由于人生地不熟的，身上带的钱又比较多，他们很害怕被别人发现，所以为了保险起见，三人决定把钱埋在他们住的地方，地点只有三人知道，然后就到集市上去闲逛。闲逛一天以后他们都很累，回到住的地方后，就睡下了。其中的一个人半夜的时候醒了，由于惦记自己的钱，所以他起来查看钱是否还在。当他看到所有的钱都还在的时候，突然有了一个奇怪的想法，那就是占有其他二人的财宝。他把所有的财宝都转移好了以后，又回到住的地方睡下了。
第二天的时候，大家发现钱被偷了，于是开始琢磨谁是贼，开始的时候他们还以为是被人发现而偷走了，可是后来经过仔细分析，他们发现盗贼非常熟悉埋钱的情况，现场并没有被严重破坏，所以他们猜想一定是自己人所为，但又没有证据是哪个人所为，于是，三个人便一起去求助断案如神的所罗门，请求他明断。
所罗门了解事情原委后，没有急于问案，反而说：“我这里有道题解不开，请你们三位聪明人帮忙解决一下，然后我再为你们裁决。”
所罗门先讲了一个故事：有个姑娘曾答应嫁给某男，并订了婚约。但不久以后，她又爱上了另一个有钱的男子。于是，她便向未婚夫提出解除婚约。姑娘说：“你知道如果没有钱，爱情是不会幸福的，我现在遇到了一个爱我而又很有钱的人，咱们还是解除婚姻吧！”
“既然你把金钱看得比爱情还重要，那我就成全你吧。”
“可是，这样我又有些不忍，我不想让人说我是因为金钱才跟你分手的。”
“那怎么办？”
“应该是你跟我分手，分手的决定由你提出，当然为了补偿你的损失，我可以给你一笔钱。”
“我可以答应你的条件，可是我不喜欢你的钱，我不要。”
“那就谢谢了。”姑娘非常高兴自己的愿望得到了满足。
不久这个姑娘就与自己所说的爱人结婚了，可是婚后他发现自己的丈夫是个又老又无钱的老头，她感到非常难过，强忍着过了一段时间，然后对老头说：“我不愿意和你生活在一起了，你又没钱又没本事，咱俩还是解除这段婚姻吧。”
“可是你是我花钱买来的。和你离婚我就人财两空了。”
“如果你那么在乎钱的话，我可以用我的私房钱补偿你。”
“那好吧。”于是，那个老头也答应了姑娘的要求。讲完故事后，所罗门对三人说道：“你们说说看，姑娘、青年和老头，谁的行为最值得赞扬？”
第一个认为，男青年能够不强人所难，不拿一点赔偿金，其行为可嘉。
第二个认为，姑娘有勇气和未婚夫解除婚约，并要和真正喜爱的人结婚，其行为可嘉，但是那个拿钱的老头太可恶了。
第三个人说：“这个故事简直莫名其妙，世上哪有这样的人，竟然不为钱而活着，竟然傻到连自愿给的钱都不要。那个老头的行为倒是可以接受的，既得了钱，又得了人，这样的事才合情合理。”
所罗门不等第三个人说完，就指着他大喝一声：“你就是偷钱的人！”经过审问果然那个人就是小偷。众人不解，为何一个故事就能断定谁是小偷呢？对此所罗门解释道：“人们常说语言是一个人内心的反映。前两个人由于内心纯洁，所以他们两人关心的是故事中人物的爱情和个性，而第三个人却只想到钱，所以现实中他也一定是处处钻营的人，所以他是小偷。”
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