《塔木德》中有这样一则故事：所罗门时期，在一个安息日，三个犹太人来到耶路撒冷。由于他们身上带的钱过多，既不方便也不安全，于是就商议将钱埋到一个地方，等他们回来的时候再将钱取走。等他们埋完钱走了以后，其中一个犹太人回来直接将钱全部取走了。他们回来的时候看见钱被取走，但是不知道究竟是谁拿的，于是三个一起来到所罗门的面前，请他找出那个偷钱的人。所罗门说道：“你们三个这样各执一词，我呢，也不好断定。这样吧，我这里也有个难题，你们先帮我解决后，我再给你们解决。”问题是这样的：有个姑娘和一男人订立了婚约，但是后来又爱上了另外一个男人，于是她要和那个男人解除婚约，并答应付给他一定的赔偿金。但是男人无意于那笔赔偿金，只是痛快地答应了她的要求。由于姑娘很富裕，她又被一个老头拐骗了，她对老头说：“我以前的未婚夫在和我解除婚约的时候，并没有要我的赔偿金。你也应该这样对我。”于是老头也答应了她的要求。现在的问题是谁的行为最值得赞扬？第一个犹太商人说，男青年的行为最可嘉，因为他不强人所难。第二个犹太人说，姑娘的行为可嘉，因为她为了追寻爱情，可以向自己的未婚夫解除婚约，实在是太勇敢了。第三个犹太人说，这也太奇怪了，老头明明是为了骗姑娘的钱才和她在一起的，现在为什么一点钱都不要就走了呢？所罗门这时大声说道：“你就是偷钱的人。因为他们两个关心的是爱情和勇敢，而你看中的是钱，你肯定是小偷。”
以现在的审判案件的流程来看，所罗门的判断确实是挺武断的，但是细想一下他说的话，就会发现他说的其实是挺有道理的。因为前两个犹太人心里很坦然，所以他们不会将视线集中到钱上，而第三个人偷了钱，所以对爱情不感兴趣，始终随追着钱的思路走，直言不讳地问钱的事情。
有些时候事情直接解决起来的确有难度，这时候就不要企图速战速决，因为越是抱有这样的期望，到时候的失望就会越大，不如采用迂回的策略。迂回变通不是不够勇敢的表现，这恰恰显示出了大丈夫能屈能伸的气度；刚强有时候不见得就值得表扬，太过刚强反而会让人觉得不够圆润、不懂得如何与人交际。
我们熟悉的罗斯柴尔德家族就是一个典型的用迂回手段获取财富和成功的例子。迈耶·罗斯柴尔德为了实现自己的金钱梦，在比海姆公爵手下工作了近20年的时间，在此期间他一直在努力地向着自己的目标奋斗。借着比海姆公爵的威望，他在当时反犹的处境下依然赚到了很多的利润。也因如此，他为罗斯柴尔德家族打下了坚实的根基。最终他们家族成了金融帝国中为数不多的几个大家族之一。
迂回变通，说白了就是在自己的目标不能马上实现时，学会转弯，在有墙的地方避着走，在有水的地方绕着走，不直愣愣地一头撞上去或者是一头栽下去。人在不能直接将目标实现的时候就应该学着变通一下，目标是不变的，但是路是可以变的，只有灵活变通才能最终实现自己的目标。
从上面的例子中我们也可以看出，犹太人就是善于迂回变通的人，他们能够根据实际情况作出适时的变通。会变通在商场上显得尤其重要，因为很多时候事情并不就是你想的那样顺利，经常得用迂回的策略才能解决。迂回并不等同圆滑，会迂回变通的人是有智慧的人，善于迂回变通的商人是最会赚钱的商人。
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