嵇中散

作者:未知 来源:网络转载

作者: 向鸣 【本书体例】

荀氏

荀氏的名字、籍贯、生平均无考。东晋时人。晋安帝义熙年间,曾为南平国郎中。著《灵鬼志》2卷,该书久佚,鲁迅《古小说钩沉》辑得24条。

嵇中散神情高迈,任心游息。尝行西南游,去洛数十里,有亭名华阳,投宿。夜了无人,独在亭中。此亭由来杀人,宿者多凶。中散心神萧散,了无惧意。

至一更中操琴,先作诸弄,雅声逸奏,空中称善。中散抚琴而呼之:“君是何人?”答曰:“身是故人,幽没于此数千年矣。闻君弹琴,音曲清和,昔所好,故来听耳。身不幸非理就终,形体残毁,不宜接见君子;然爱君之琴,要当相见,君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴,击节曰:“夜已久,何不来也?形骸之间,复何足计!”乃手挈其头曰:“闻君奏琴,不觉心开神悟,恍若暂生。”遂共论音声之趣,辞甚清辩。

谓中散曰:“君试以琴见与。”于是中散以琴授之。既弹众曲,亦不出常;唯《广陵散》声调绝伦。中散才从受之,半夕悉得。先所受引殊不及。与中散誓,不得教人,又不得言其姓。天明,语中散:“相与虽一遇于今夕,可以远同千载;于此长绝,能不怅然!”

(选自《灵鬼志》)

嵇中散清峻旷达,孤傲无羁,喜欢随意到处游玩歇息。有次去西南方向旅游,距离洛阳几十里的地方,有个华阳亭,他就在那里住宿了。一夜没有别的客人,独他自己在亭内。华阳亭过去常常有人被杀害,住在这里的人凶多吉少;嵇中散冷静自若,毫无恐惧的感觉。

一更时他弹起琴来,先弹了许多中正和平的曲子,琴声表现了他超世绝尘的情致,空中传来了称赞的声音。嵇中散一边弹琴一边问:“您是哪位?”回答说:“我是死去的人,死在这里已几千年了。听到你在弹琴,音曲清雅平和,是我过去喜欢听的,就来听了。我身遭不幸死于非命,身体残破毁坏,不适宜当面见你;但是,喜欢听你弹琴,蒙你邀请,是应当相见的,你可别感到怪异厌恶我。你可再弹几支曲子。”嵇中散又开始弹琴,他拍击着乐器说:“夜已深了,你为啥不来呀?至于什么形体面貌的事,还哪里值得计较!”那鬼便手提着自己的头来了,说:“听您弹琴,不觉心神开悟,恍忽觉得暂时又复生了。”随后便与嵇中散共同讨论音乐的美趣,他的言辞很清雅。意见很有说服力。

鬼魅对嵇中散说:“请您试着听听我弹的曲子。”嵇中散便把琴递给他。他弹了很多曲子,嵇中散觉得并没有什么超过常人的;唯有那曲《广陵散》声调无与伦比。嵇中散便跟着他学习这支曲子,学了半夜全都学会了。他觉得从前所有的曲子都没有这支曲子高妙。鬼魅要嵇中散发誓,不得把这支曲子教给别人,也不得说出他的姓名。天明时,鬼魅对嵇中散说:“虽然与您相遇今天一夜,但抵得住我过去的一千年;于今要永远分别了。怎不让人惋惜悲哀啊!”

一段富于浪漫色彩的文坛轶事。虽谎诞离奇、朴朔迷离,但却形象、鲜明地表现了竹林七贤之一嵇康的清峻旷达、狂放不羁的性格和高妙的琴艺。嵇康出身微寒,一身傲骨,凛然正气,“非汤武而薄周孔。”一正压百邪,因此也是个不怕鬼的人物。你看他独居凶宅华阳亭,夜来弹琴,无惧无恐,“雅声逸奏”,引得鬼魅在“空中称善。”鬼魅自称形体残毁不宜相见,他却执意邀请,说“形骸之间,复何足计”。“鬼挈其头”来与他“共论音声之趣”,二人谈得十分投机。鬼魅还为嵇康弹琴,并教他学会了“声调绝伦”的《广陵散》。故事谎诞离奇,但它是当时社会的曲折反映,隐喻孤傲愤世的嵇康在世俗生活中落落寡合,只有在鬼域中才能找到知音。

该文语言简洁而传神,引文丝丝入扣,扣人心弦,人、鬼的神情语态都跃然纸上。

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