外国文艺美学要略·人物·世阿弥
世阿弥(1363—1443)日本室町时代的戏剧家、戏剧理论家。原姓结崎，名元清，幼名藤若丸，世阿弥是其艺名。父亲是十四世纪著名戏剧家观阿弥。
世阿弥少年时代开始登台演出，二十多岁时已是著名的“能剧”演员。他继承和发扬了其父的表演经验和戏剧理论，吸收了他同时代的许多艺术大师的精华，对粗朴的歌舞剧种之一的“能乐”进行了重大改革，把歌、舞、道白和表演技巧融为一体，创造出“能”这种综合性的艺术形式，奠定了能剧的基础，成为日本中世纪演剧艺术的集大成者。世阿弥的著作有《世阿弥十六部集》，其中《风姿花传》 (又名《花传书》)、 《至花道》、 《花镜》、 《能作书》、 《申乐谈仪》、 《却来花》等，阐述了能乐的艺术论、演技论和创作论等，确立了能剧的基本理论。
世阿弥认为，演技的重点在于对象与主体的融合，并强调用象征手法进行朴素的表现。在演出上主张“动静得宜”。他从戏剧的内在逻辑和严格的层次出发， 阐述了“花”和“幽玄”的理论。“花”是要求具有感动观众的最高水平的表演技巧; “幽玄”是以宫廷贵族的优雅风貌为表， 以武士、禅僧的朴素、刚健气质为里，通过表情、歌唱、道白、音乐、舞蹈等艺术手段，来塑造出年轻人和贵族女性的典型。他认为，能剧的根本思想，是寓“幽玄”于演出之中，取得观众的理解和共鸣，达到“众人爱敬”的效果。
世阿弥的艺术理论在日本文学、艺术史上具有重要意义。
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