今夜，水好像成了一个吃货，吃月亮吃了一个完整的半块。
这是一个不大的区域，尽管是人工所造，可是，这个世界就会有那样不可让人置疑的现存于世的现实。它，诱惑了很多过往者来此感受一种由水、月、树组合的境界。
画家们所使用的工具，主要是纸、笔、颜料。一个硕大的万花世界，好像都出自这三件随意组合式地创造。这，会不会暗含老子所讲的“一生二、二生三、三生万物”的原理？在一幅画里，动植物好像是三种不确切的量，每一次每种量的搭配，都能碰撞出特有的意境——这便是人们所十分熟知的物物之间的组合具有能动的创造力。
这个地方，正体现了人工所为的看似随意其实是一场精心安排的产物——它原本被喧嚣包裹着，因保持适当的距离，好像又是一次成功的逃离。
夜，还没深下来，我们来到了此地。一条曲状的水渠，围出一个酷似小岛的陆地，渠中的水量不是很大，像饿了多日没有寻到猎物的动物。缓步移动的水被一道小坝拦停，只叹出一点点汩汩声，我疑心这不是流水声，倒更像是一个人在原野上看见远处闪烁的微弱萤光。如果按照常态思维的路径走下去，得出的结论——这是一条生命垂危的水流。但是，水有它自己的灵性，灵性主要表现在——它透过夜的黝黑，居然吃到了悬挂在天空中的半块月亮，不可理喻的是，月亮给予很温柔的配合。这个时候，水，并不像面镜子，倒像是一种生命搏动。要不，那半块月亮哪会被吞入水的腹内？而实际情况，入了，并把水的腹内照得十分通透。还有水上空的繁星、水身边的树木，也都奇迹般地置入到了水的体内。我怀疑，水，就是一种可以吃食的动物！要不，在夜幕下，仅凭月光，怎么能吃到月亮，吃到繁星，吃到树木？要不，水，就是一位杜尚级别的天才之子？因为，杜尚把一个便盆号上“泉”后，居然嬗变成了艺术品。何况，水……
星星老爱眨眼，不是媚眼，是那种从童稚般的心灵中独自流露出的笑意。那，是善的具象，那，是美的模仿者。可是，星星被吃到水，好像不会眨眼了。
树是静默的，好像发呆是它的天性——如果没有风的干预，它基本不动。要说它不动，又说不过去，因为，在掠过的时光之中，它从来没有停下增高的脚步，尽管我们不曾见过它增高的过程。由此看来，树也够低调。
树与树之间保持应有的距离，好像彼此之间只有相望，只有凝望，没有相互靠近的奢望。白天，把性子暴烈的太阳光挡住，制造一片阴凉。夜里，跟大地、水一起去争月亮，争到的月光，从枝叶间筛下来，弄成碎片，制造独有的意境，简直像个印象派诗人遗忘的诗句。
树只会玩这些，不像水那么贪婪，非得把月亮弄进体内不可。
其实，很多艺术流派，是人的眼睛和大脑享用后反刍出来的东西。人们发现，这是一个变了形的世界，然而，却是我们人类的心灵世界。
散落的石凳肯定是用来休息的。人，总是把自己设计成大自然的主人。我们为什么不为鸟儿设计鸟巢呢？为什么不为轻风设计洞穴呢？为什么不为月亮设计家园呢？为什么不为黑夜考虑睡床呢？为什么……
看来，物种的自私本能像人藏不住的情愫一样，不管把坑掘得多么深，不管使用怎样的掩埋物，情愫最终深藏而露。就像水喜欢吞食月亮一样足显它的本性，越深藏不露的时候，恰恰越是一种暴露。而我们，更多的时候，偏不这么认为。
“呱呱呱……”
一种声音从多个点暴发出来。显然，是寄生在水这动物体内的蛙声。叫声并不特别，但我感觉，与平常脆得不同，因为，有一种僧敲月下门的“敲”味。
本来，蛙鸣随处可以听到，只有秋冬不会，但，当春光洒满世界每一个角落的时候，我们就会清醒地发现——秋冬不发声，只为来春鸣！
今夜，青蛙的鸣声，把我们的心鸣静了，好像风声也停歇了，月光也无语了，水这动物也屏气凝思了;眼前的一切，包括我们自己，都定格在时光的一点上了，成了记忆中一幅生动的月夜图。
是景滋生了情，还是情召唤了景？是声撞上了静，还是静养出了声？是鸣吼出了幽，还是幽诞生了鸣……这求证不了的真相，让我们不能不赞叹“庄周梦蝶”的美妙。
夜梦，在月光下，深远了……
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