《火绒草》鉴赏

作者： 文淑慧任光

高尔基

皑皑冰雪永远覆盖着阿尔卑斯高高的山脊，严寒和沉寂——那巍巍高峰睿智的缄默统治着这里的一切。

绝顶之上是杳远的蓝天，仿佛有无数忧郁的眼睛，眨闪在冰雪峰巅。

山坡下，密密的平畴中，生命在激动和不安里成长；人类，这疲惫不堪的大地的主人正蒙受着苦难。

在黑沉沉的大地深渊之中——呻吟、欢笑、怒吼，还有爱的絮语……一切尘世所有的音响混杂在一起。而沉静的群峰，冷漠的星汉，却始终无动于衷，面对着人类沉重的叹息。

皑皑冰雪永远覆盖着阿尔卑斯高高的山脊，严寒和沉寂——那巍巍高峰睿智的缄默统治着这里的一切。

仿佛为了向谁诉说大地的不幸和疲惫不堪的人类的苦难——冰山脚下，在那亘古无声的静穆王国，孤零零地长出了一棵小小的火绒草。

在它的头上，在那杳远的蓝天里，庄严的太阳在运转，忧郁的月亮在默默地照耀，无声的星星在发光，在燃烧……

冰冷的沉寂之幕徐徐垂下，日夜拥抱着这唯一的火绒草。

(薛菲 译)

火绒草，属菊科草本植物。顾名思义，它象火绒一样，具有容易吸附火星或着火的特性，是种适合引火的易燃物。这篇以“火绒草”命题的散文诗中，火绒草是作为蕴藏着光热和希望的象征物而出现的。作者把它孤独地置于冷酷的环境之中，在突出它抗争精神的同时，表达了自己对人类的忧患意识。

作者用了较大的篇幅来描述人类的生存环境和蒙受的苦难。

这是有着严格等级的现实。永远覆盖着冰雪的高高的阿尔卑斯山，以它的严寒和沉寂统治着这里的一切。这威严、冷酷，貌似强大的冰山，会使人联想到欧洲中世纪的封建神权统治，联想到历史上骑在人民头上作威作福的帝王、政治寡头们。而绝顶之上的杳远的蓝天，庄严的太阳，忧郁的月亮、无声的星星，岂不是上帝和诸多神灵的代表!他们披着神圣的外衣，焕发着神圣的光环，间或向人类投来似乎是怜悯的忧郁的一瞥，但他们毕竟是冷漠的，对于人类的苦难永远无动于衷。希求他们的赐福，希求他们的超拔，那只能是一种心造的幻影。

“山坡下”，是神权、政权统治下的人类的栖息地。人类虽然是大地真正的“主人”，但他们却受到残酷的奴役而疲惫不堪，他们正蒙受苦难。作者以凝重的笔调，象征的手法，渲染了人类这种生存的困境，在于惊醒唯知叹息的人类，使之感奋起来，去实现改造自己的生存环境。

生活在沙皇专制下的高尔基，曾经说自己初生下来的第一声啼哭是：“我想把这当作愤恨和抗议的喊叫。”而在《火绒草》中，“冰山脚下，在那亘古无声的静穆王国”里，长出的一棵小小的火绒草，不也正是对那黑暗现实的愤恨和抗议的表示吗!一株火绒草，与巍巍的冰山，与黑沉沉的大地相比，实在太渺小了，但是它打破了亘古的沉寂，体现了不屈的抗争精神。它代表着一种信念，怀着一颗燃烧的心，孕育着希望与光明。它虽然象婴儿一样的孱弱，又在冰冷沉寂包围之中，但它终会长大、繁衍，而蔓延整个山麓，一旦遇到星星之火，就会成燎原之势。冰山会在熊熊大火中消熔，沉寂会在辉煌的火焰中遁迹，温暖和光明便会降临人间。这就是历史的辩证法。当着真理还在少数人手中时，虽象这火绒草一样的孤独，但它终会掌握群众，而变成改换天地的，强大的物质力量。