恕可成德

【原典】

范忠宣公①亲族有子弟请教于公，公曰：“唯俭可以助廉，唯恕②可以成德。”其人书于座隅③，终身佩服。公平生自养，无重肉④，不择滋味粗粝（lì）⑤。每退自公，易衣短褐（duǎnhè）⑥，率以为常。自少至老，自小官至达官⑦，终始如一。

【注释】

①范忠宣公：即范纯仁（1027～1101），字尧夫，范仲淹次子。注见“唯得忠恕”条。②恕：宽容。成德：成就美德。③座隅：座位的旁边。④无重肉：没有两种以上的肉食。⑤粗粝（lì）：泛指粗劣的食物。⑥易衣短褐（duǎnhè）：改穿粗布衣服。短，同“裋（shù）”。⑦达官：旧指显贵的官吏。《礼记·檀弓下》：“诸达官之长杖。”孔颖达疏云：“达官，谓国之卿、大夫、士被君命者也。”

【译文】

范纯仁亲属中有一位子弟，向他请教。他说：“只有俭朴可以助人廉洁，唯有宽恕忍让可以助人成就道德。”这位子弟将这句话写在自己的书桌旁，终身奉为格言。范纯仁自己平生修身养性，对于饮食从不讲究，没有两样以上的肉食，也不挑剔口味和做工。从官府回来以后，就换上粗布衣服，习以为常。从小到老，无论是做小官还是任大官，始终都是如此。

【延伸阅读】

宽容无意冒犯之人，不去计较他人的过失是一个君子应该具备的优良品质。日常生活中时有磨擦发生，多一份宽容，就能少一份争吵和仇恨。

别人不小心做错事，违背了你的心愿，打乱了你的计划，对方原本是无心为之，如果你不善加以处理，不能忍受别人的过失，而大发雷霆，只能是加剧对方的恐惧，事情只会是越办越糟。如果反过来宽容对方，肯定是另一种结局。

美国空军著名战斗机飞行员鲍伯·胡佛经验丰富，技术高超。在试飞生涯中，十分顺利地试飞了许多种机型。

有一次，他在接受命令参加飞行表演，完成任务后他飞回洛杉矶，在途中飞机突然发生故障，问题十分严重，飞机的两个引擎同时失灵。他临危不惧，果断、沉着地采取了措施，奇迹般地把飞机迫降在机场。

飞机降落后，他和安全人员检查飞机情况，发现造成事故的原因是用油不对，他驾驶的是螺旋桨飞机，用的却是喷气机用油。

负责加油的机械工吓得面如土色，见了胡佛便痛哭不已。因为他一时的疏忽可能会造成飞机失事和三个人的死亡。胡佛并没有对他大发雷霆，而是上前轻轻抱住那位内疚的机械工，真诚地对他说：“为了证明你干得好，我想请你明天帮我干飞机的维修工作。”

这位机械工后来一直跟着胡佛，负责他的飞机维修。以后，胡佛的飞机维修从来没有发现任何差错。

在街头对弈的摊子边上，通常都会围满观众，他们往往指手画脚，俨然以主人自居，当局者反成了傀儡。最后的结果，通常是主人愤怒制止，围观者悻悻而退。社会上“好为人师”的现象很多，但是“好为人师”的人却得不到尊重，于是就出现了一种很尴尬的局面，套用一句电影台词，“我如此爱国，可是国却不爱我”。心怀好意却得不到认同，原因只有一个，即好为人师者，并不具备师的身份，没有师的资质，自然人微言轻不为人所接受。但是关键之处更在于，好为人师者本身并未做到他所教诲的内容，行不覆言，如何能够取信于人呢？韩愈说：“师者，传道、授业、解惑也。”然而真正的师者，在“知”的传授之外，还应该加上“行”的示范。孔子博闻强识，好学不厌，周游列国，虽然未获大用，但是他学以致用的身教，却赢得了弟子们的衷心爱戴。范纯仁的建议，之所以能让求教者终身铭记，并身体力行，也正在于此。范纯仁不是一个口惠之人。史称他：“公平生自养，无重肉，不择滋味粗粝。每退自公，易衣短褐，率以为常。自少至老，自小官至达官，始终如一。”他也不是一个主动施教的人，只是因为别人登门的叩问，才予以指点。古人云：“礼有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。”（《韩诗外传》卷三）求学者请益问道，应该是主动的，唯其如此才能显示诚意，学习的效果才有保证。当然这一切的发生，都是建立在师者的才德之上。俗话说的好“酒香不怕巷子深”，若要让他人信服，用力之处在于自修，身教才能言传！