（〔德〕马克斯•韦伯著，冯克利译，生活•读书•新知三联书店，14.3万字，1998年11月第1版，2016年8月第8次印刷，29元）
△两部分：以学术为业与以政治为业。
○研究韦伯者，无一不深知这两篇演说的重要性。因为他们不但浓缩着韦伯学术思想的精华，也由于他作为当时一名“精神贵族”式的德国知识界领袖，对其身边的思潮做出了十分个性化的回应，这是在韦伯其他学术著作中难得一见的。
○韦伯做出了著名的“责任伦理”和“信念伦理”的区分。
○科学不涉及终极关怀。
○价值的多元性。
○教师不应是领袖。
○单靠祈求和等待，只能一无所获，我们应当采取不同的行动。如果每个人都找到了握着他的生命之弦的守护神，并对之服从，这其实是平实而简单的。
○托洛茨基：“一切国家皆以暴力为基础”。
○以政治为业有两种方式：一是“为”政治而生存，一是“靠”政治生存。
○一切党派斗争，既是为客观性目标的奋斗，也是争夺官职授予权的斗争。
○虚荣是一种十分普遍的品性，大概没有人能完全摆脱它。
○“善果者，惟善出之；恶果者，惟恶出之”。
○政治是件用力而缓慢穿透硬木板的工作，它同时需要激情和眼光。
○作为一位现代性理论家的韦伯。
让更多人喜爱诗词
