一译《穿男装的云》，马雅可夫斯基*于1914年至1915年7月间创作的一首未来主义*的长诗。
诗初发表时有一副题：《四部曲》(一译“四个乐章组成的乐曲”)。全诗除一序曲外，由四个部分组成，这四个部分，基本上就是“四个呐喊”，即：“打倒你们的爱情”，“打倒你们的艺术”，“打倒你们的制度”，“打倒你们的宗教”。(见苏联国家文学艺术出版社1955年莫斯科版《马雅可夫斯基全集》第一卷《注释》部分，第440－441页)作者通过这“四个呐喊”，揭露了资产阶级的爱情、艺术、制度、宗教的欺骗性与虚伪性，提出了革命的主题，并预言革命的必然到来。长诗的思想内容的总的倾向是积极的，健康的；虽然仍有着明显的虚无主义的观点。
这首长诗，是一部典型的未来主义的艺术创作。长诗，描述和批判了资本主义的都市文明，在“反大都市主义”这一点上，与诗人早期的其它诗作，例如《夜》《晨》《从一条街到另一条街》等思想倾向都是一致的。这首长诗的基本形象是幻象。这里描绘的大小的神经在舞蹈，诗人自己已在怒火中烧，长街上奔跑着跟着诗人的大学生、婊子、包工头；还有母亲的声音，都不是实景，而是想象中的幻景。这首长诗，一反优雅、崇高和神秘的诗歌传统，诗人让自己的诗褒有一种喧闹、粗鲁、冲动和反美学的新的美学观。这种诗风，实质与马里内蒂*的新美学是一致的。除此之外，长诗的跳动性大，形象变化错综纷纭，好似万花筒；重重音的交错变化，而不是重韵脚，形成一种有质量的立体音响；有时杜撰新词。所有这些，都带着十分明显的未来主义的胎记。长诗在艺术上当然是成功之作：它的最动人处是诗境的幻美与新奇。长诗的比喻，也是十分成功和富于创造性的。这不是一般意义上的比喻，而是一种形象塑造的基本手段。诚如马雅可夫斯基所说：“塑造形象的原始方法之一是比喻。我初时的诗作，例如《穿裤子的云》就全部建设在比喻上，一切是‘好比，好比和好比’。”
《穿裤子的云》堪称未来主义文学的最高峰；此前和此后的未来主义文学，还难以在艺术的总体上与《穿裤子的云》相匹敌，相媲美。
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