吴志根《金史》中国名著简介

作者:未知 来源:网络转载

作者: 吴志根

《金史》一百三十五卷,元代脱脱、阿鲁图等纂修,是一部比较完整、比较系统地记载金朝历史的重要史籍。

《金史》作为“二十四史”之一,与其他“正史”一样,采用纪传体。全书分《本纪》十九卷,《志》三十九卷,《表》四卷,《列传》七十三卷,末附《金国语解》一卷。《本纪》首卷是《世纪》,记载了金始祖函普到康宗乌雅束的世系,简叙了世居白山(长白山)黑水(黑龙江)间的女真族由原始社会末期跨入阶级社会,由各部纷争的混乱局面到趋向统一,逐渐强盛的过程。从中可以了解到:女真族“旧俗无室庐”、“随水草以居”,到后来“耕垦树艺,始筑室,有栋宇之制”;初无文字,“无书契,无约束”,到后来“稍以条教为治,部落浸强”;“旧无铁”,到后来“得铁既多,因之以修弓矢,备器械,兵势稍振”等经济文化发展的情况。从第二卷起,记载了金太祖、太宗、熙宗、海陵王、世宗、章宗、卫绍王、宣宗、哀宗等九朝的历史。其中太祖本纪记载了金太祖完颜阿骨打统一女真各部,置猛安谋克之制,建立金朝奴隶制国家,颁行女真文字,战胜并攻灭辽朝等史实。太宗本纪主要记载:金太宗继续开展对辽、宋的战争,擒辽天祚帝,灭北宋,掳徽、钦二宗,并进一步南下侵掠南宋。在继续扩大侵掠战争、拓展金朝领土的过程中,金朝的政治、军事、经济制度也随之改变和发展。熙宗本纪反映了废除女真旧制(勃剧烈制),采用汉制等政治改革,统治集团内部的争斗、政变,各族人民的反金斗争等。海陵王本纪,主要记载了金朝进一步改革政治制度,任用汉人,采用汉制,推行封建化,并再次发动侵掠南宋的战争,镇压各族人民的起义等。世宗本纪和章宗本纪是《本纪》中最详的,载有:金朝统治者争取各族贵族的支持,巩固统治,完成向封建化的过渡;农、牧、手工业、商业等经济的发展;封建剥削的加强和农民起义;民族间的融合和斗争;金宋、金蒙间的战争;章宗时黄河三次大决堤,土地兼并,社会经济的衰落等材料。卫绍王本纪,宣宗本纪和哀宗本纪主要记载金蒙战事,统治集团内部的互相倾轧诛杀,红袄军等各族人民反金抗蒙斗争等。

《志》是《金史》较详的部分,如《食货志》比较详细地记载了女真族在中原实行猛安谋克屯田的情况,又记金末钞法混乱,滥发钞币的情形。《地理志》记载了我国北方各州县的建置沿革。《河渠志》记金朝修治黄河和北方的水运交通情形。这些,都是有参考价值的。此外,《百官》、《选举》、《兵》、《刑》等志也都有较大的参考价值。

《列传》部分,有些传记叙事较详,可补本纪的不足。例如《窝斡传》专记撒八和移刺窝斡领导的契丹部族起义,比世宗本纪要详细得多;《仆散安贞传》、《国用安、时青传》、《完颜仲元传》等详载了红袄军起义情形,又可补章宗本纪的不足。书末附《金国语解》,分官称、人事、物象、物类、姓氏五类,对书中音译的名词注明汉义,对读者很有帮助。

《金史》的材料来源,主要是金各朝的实录和王鹗编修的《金史》。金世各朝都有实录,金亡,元朝的元帅张柔收存金实录,于元初送归史馆。后来,先仕于金后又仕于元的王鹗“置局纂就实录,附修辽、金二史”(《元史·王鹗传》)。他所修的《金史》有帝纪、列传、志书等,是一部比较完整的史书。阿鲁图在《进金史表》中说:“张柔归金史于其先,王鹗辑金事于其后”,张柔保存的金实录和王鹗修纂的《金史》成了元修《金史》的主要根据。此外,元好问的《野史》、《壬辰杂编》,杨奂的《天兴近鉴》,刘祁的《归潜志》等也是元修《金史》的重要参考资料。其中有些书今已不存,赖《金史》保存了其中的一些材料,所以《金史》仍是有较高史料价值的。

但是,一方面由于元朝修史的目的是从历史上寻找统治经验,加强他们的统治地位,另方面修金史的时间也比较仓促(元至正三年三月,即公元1343年4月开局,次年十一月成书),所以《金史》也存在不少严重的错误和缺点。一是语多掩饰、虚妄,例如,《纥石烈牙吾塔传》记其为侵宋战争的主帅,所向无敌,战功卓著,而实际上他是“无功而还”。二是体例编次失当,有些该立传的不立传。例如,金初大将韩常,与另一名将宗弼共事,累有战功,《金史》却无传。金太祖阿骨打抗辽建国,赖杨朴的帮助,杨出力甚多,事见《辽史》,而《金史》无传。崔立杀宰相、劫后妃等,以汴京降蒙古,按旧史家的观点应列入《金史》叛、逆臣传中,而元末修史官却把他与完颜奴申等“功臣”同卷,这是编次失当。三是人名错讹,互相歧异。例如,宗杰,太祖子,目录列本名木里也,而卷六十九传作没里野。宗望,卷七十四作斡离不,又名斡鲁补,《礼志》作斡里不。宗翰,卷七十四说本名粘罕,又名粘没罕,而《礼志》作粘哥。阿忽带,《冯璧传》中作阿虎带,《完颜讹可传》中又作阿禄带,等等,这种译名上的不统一,造成了混乱。而且,常与《辽史》、《宋史》、《元史》相互歧异。清代施国祁作《金史详校》、汪辉祖撰《辽、金、元三史同名录》,今人陈述作《金史拾补五种》,均可参考。《金史》与《辽史》、《宋史》之间,由于各自的立场不同,互相脱节矛盾之处较多,在史事评论上,更是各不相同,所以阅读时三史应互相参照。

《金史》的版本,有元至正刊本,明朝的南监本,清朝的北监本、殿本。百衲本影印的是元至正刊本(其中八十卷是初刻,五十五卷是元末以后的复刻本)。中华书局以百衲本为底本,参照其他各本进行点校,于1975年出新标点本,是目前最好的版本。

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