注解：除了母系氏族社会之外，从古到今，在全球范围都是男权社会，男性在社会中占据主导地位。所以在文学作品中，对男性的描写、刻画历来是主要方向，而对男性的歌颂，也代表了对人类力量的颂扬。
小马哥：
安子，我们讨论了经典文学作品中的女性角色，而在众多熠熠生辉的中外文学作品中，男性形象同样惹人注目。
在历史长河中，男性社会占主导地位，在经典的文学作品中，男性形象常常是作品的主导形象。比如中国古籍中的盘古开天、夸父追日、后羿射日，欧洲文艺复兴时期的作品《斯巴达克斯》中的角斗士斯巴达克斯，《水浒传》里的一百单八将，以及大家都熟悉的武侠小说里的乔峰、郭靖等。
在荧幕上，也从来不缺男性主角，比如前些年热播的电视剧《亮剑》，就成功塑造了李云龙这个典型的男性角色。那么，今天，就让我们一起来看看经典作品中的经典男性角色吧。
安子：
在历史的长河中，男性一直占据主导地位，我们不妨从中国最早的文学作品中的男性形象说起。
在中外历史中，早期有一两千年的历史时期是母系社会，随着文明的发展，父系社会取代了母系社会，所以可以说，从有文化记载以来，男性角色的描述远多于女性角色。
我女儿刚刚四岁，最近我给她买了一本插图本的《山海经》，非常精美。在先秦古籍《山海经》里，开天辟地的第一人，就是盘古。大家都知道盘古开天地。
传说在很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，是个男人，他在这混沌之中，一直睡了一万八千年。
有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。于是，混沌被分开，轻的东西缓缓上升，变成了天；重的东西慢慢下降，变成了地。
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就用头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着长高一尺。这样不知过多少年，天和地逐渐成形，盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗，变成了滋润万物的雨露……
注解：《山海经》是一部古代志怪的读物，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，是一部荒诞不经的奇书。
该书作者不详，内容主要是民间传说，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考价值，其中的矿物记录，更是世界上这方面最早的文献。
注解：巴黎圣母院位于塞纳河畔、法国巴黎市中心、西堤岛上，是哥特式基督教教堂，是天主教巴黎总教区的主教座堂。它的地位、历史价值无与伦比，是世界历史上最为辉煌的建筑之一。
巴黎圣母院始建于1163年，1345年全部建成，历时180多年，正面双塔高约69米，后塔尖约90米，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里，非常具有关键代表意义的一座。祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13-17世纪的大量艺术珍品而闻名于世，是古老巴黎的象征。
这就是盘古开天地的故事，很美，也很悲壮。盘古是男性，这个故事，就是典型的男性气质的反映，象征着男性生来就为天地而生，要在天地间做一番大事业，这也是中国乃至世界男性人物的主要定位。
除了盘古，还有特别多的神话传说，主角都是男性，比如大家都知道的夸父逐日、后羿射日的故事。夸父和后羿，都是男性，所象征的，都是人类与自然抗争的顽强不屈的精神。
小马哥：
不仅在中国，在国外的历史作品中，也极为推崇男性形象。
安子：
是的，比如欧洲14世纪到16世纪的文艺复兴时期，西班牙杰出的人文主义作家塞万提斯，就为我们描绘出一个既滑稽可笑又具有侠骨豪情的没落骑士堂·吉诃德的形象。虽然堂·吉诃德是孤独的没落骑士，却心怀正义，豪情万丈。在堂·吉诃德身上所体现出来的，正是男性那种无所畏惧、勇往直前的精神。堂·吉诃德举着长矛与风车大战，向羊群冲杀，尽管只带了个憨憨傻傻的仆人桑丘，孤零零地闯荡世界，却有一心铲除人间邪恶、替天下伸张正义的豪情壮志。这是非常典型的男性英雄主义情怀，可以说是救世主情怀。
在世界名著雨果的《巴黎圣母院》里，有一个丑陋的敲钟人卡西莫多，虽然他的外表丑陋不堪，然而在灵魂上，他是一个伟大的硬汉。卡西莫多尽管又聋又哑、奇丑无比，可是为人正直，心地善良，有着崇高的灵魂。他个性鲜明，疾恶如仇，为主教所骗，抢劫美女，最后，却宁愿在广场受酷刑、备遭凌辱，也要保护不幸的少女。鲁迅先生有一篇文章叫作《文学与出汗》，里面有这么一句话：焦大不会爱上林妹妹。这焦大，是宁国府的老仆人。鲁迅先生的意思是，焦大和林妹妹不是一个阶层的人，也不会有志同道合的情感。然而，鲁迅却在另一篇文章里说，焦大是贾府的屈原，也就是说，不管社会阶层如何，不管职位和身份如何，男性就是男性，有着男性应有的气概。卡西莫多也一样，再丑陋的敲钟人，也有崇高而伟大的灵魂。卡西莫多为心中圣洁的“女神”爱斯梅哈达奔走传递信息，为保护不幸少女的人身安全而奋战于巴黎圣母院之上。他在钟楼上扔下了主教克罗德，在墓室里抱着爱斯梅哈达的遗体殉情，就算他再丑陋，这样的灵魂，也会让整个世界为之动容。
雨果是浪漫主义大师，把一个丑陋的、可以说像怪物一样的卡西莫多，塑造成了奋勇顽强、耿直忠诚的伟岸男性。事实上，不管在文学作品中，还是在现实生活中，不管男人的容貌、出身、职位如何，都应该阳刚、英勇，这是历史和社会赋予男性的精神和责任。在历史的长河中，男性是推动历史车轮转动的主要力量。哪怕是迪士尼动画片《美女与野兽》，还有几十年前热播的美剧《超人前传》和《侠胆雄狮》，都是在宣扬一种男性的力量，一种与自然抗争、与世界抗争、拯救女性、拯救全人类的男性英雄主义。
2019年4月15日晚18时50分许，巴黎圣母院塔楼起火，一小时后火情迅速蔓，当地时间2019年4月16日上午，大火扑灭，火灾持续14小时。
注释：小说《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年首次出版，它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
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