小慧卷二十八
小慧卷二十八
【原文】
熠熠隙光，分于全曜。萤火难嘘，囊之亦照。我怀海若，取喻行潦。集《小慧》。
【译文】
一丝光线虽然微弱，也是阳光的一部分。萤火虫所发出的微小光芒，可以以布囊收集后用来照明。我虽胸怀江海，也不嫌弃雨后的水洼。因此集《小慧》卷。
商太宰治市
【原文】
商太宰使少庶子之市，顾反而问之曰：“何见于市？”曰：“无见也。”太宰曰：“虽然，何见？”对曰：“市南门之外，甚众牛车，仅可以行耳。”太宰因诫使者：“毋敢告人吾所问于汝。”因召市吏而诮之曰：“市门之外，何多牛屎？”市吏甚怪太宰知之疾也，乃悚惧其所也。
【译文】
商太宰派少庶子到市集转转。少庶子回来后，太宰问他：“你在市集里看到了些什么？”少庶子回答说：“没看到什么。”太宰说：“虽然这样，但总能看到一些特别的事吧？”少庶子回答说：“市场南门外聚集了许多牛车，堵住了道路，只能步行。”太宰便告诫他说：“不要告诉别人我问过你什么话。”于是，太宰召来管理市场的官吏说：“市场南门之外，为什么有那么多牛屎啊？”市场官吏奇怪太宰的消息如此灵通而惊惧不已，从此不敢再怠忽职守了。
【解评】
借题发挥是利用处界提供的各种情境，进行创造性的发挥，来达到自己的目的。这个情境，就好比体育竞技中的撑杆跳高中的撑竿，运动员撑竿一跳，顺势跳过横竿。但“撑杆”再好，如果“发挥”不好，也跳不出好成绩，这就是辩证。
江西术士辨贵贱
【原文】
赵王李德诚镇江西。有日者，自称世人贵贱，一见辄分。王使女妓数人与其妻滕国君同妆梳服饰，立庭中，请辨良贱，客俯躬而进曰：“国君头上有黄云。”群妓不觉皆仰视，日者因指所视者为国君。
【译文】
五代时，赵王李德诚镇守江西。有个卜卦的术士，自称对他人身份的贵贱，一眼就能看出来。赵王就让几名舞伎和自己的妻子滕国君一样地穿戴打扮，打扮好后站在庭院中，让术士分辨谁贵谁贱。术士俯身轻声说：“夫人的头顶上有黄色的云。”话才说完，舞伎们不约而同地都朝滕国君头上看，术士立刻指出舞伎所看的人就是滕国君。
【解评】
“诈”也是一种智慧，关键是你如何加以正确使用。
江彪以情相感
【原文】
诸葛令女庾氏妇既寡，誓云：“不复重出。”此女性甚正强，无有登车理。恢既许江思玄彪婚，乃移家近之，初诳女云：“宜徙。”于是家人一时去，独留女在后。比其觉，已不复得出。江郎暮来，女哭詈弥甚，积日渐歇。江暝入宿，恒在对床上。后观其意转帖，江乃诈魇，良久不寤，声气转急，女乃呼婢云：“唤江郎觉！”江于是跃然就之，曰：“我自是天下男子，魇何与卿事？而烦见唤，既尔相关，那得不共语？”女嘿然而惭，情意遂笃。
【译文】
东晋时，诸葛恢的女儿嫁给庾氏不久就守寡了，她发誓说：“再也不嫁人了。”这女子的个性非常倔强固执，没有办法让她改嫁。诸葛恢不久就把她许配给了江彪，还把家搬到了江彪家附近。开始时哄骗她说：“家应该搬到这里。”搬过去不久，家人又全都离去，只留下她一人，等她发觉后，已经不能再出去了。江彪晚上来到诸葛女的住处，诸葛女哭骂得很厉害，一连好多天后，她的哭声才渐渐停息。江彪晚上进屋睡觉，总是躺在诸葛女对面的床榻上。后来见她的情绪安定了，就假装做噩梦，很久也醒不过来，连声音和气息都变得急促起来。诸葛女便叫来婢女说：“快把江郎叫醒！”江郎于是一跃而起靠近她说：“我是堂堂男子汉，做噩梦与你有什么干系，却烦劳你来叫醒我？既然你关心我，怎么不和我说话呢？”诸葛女羞惭得说不出话来。从此，两人的情感日渐深厚。
【梦龙评】
以情相感，虽铁石心肠，亦为之移，况夫妇乎？
【解评】
人非草木，孰能无情？只要用真情去感召对方，即使是铁石心肠的人也会被感化，更何况是夫妻呢？
孙绰嫁女
【原文】
王文度坦之弟阿智〔处之，字文将〕恶乃不翅，当年长而无人与婚。孙兴公绰有女阿恒，亦僻错，无复嫁娶理。孙因诣文度，求见阿智，既见，便佯言：“此定可，殊不如人所传，那得至今未有婚处！我有一女，乃不恶，但吾寒士，不宜与卿计，欲令阿智娶之。”文度欣然而启蓝田〔王述〕云：“兴公欲婚吾家阿智。”蓝田惊喜，既成婚，女之顽嚣殆过阿智，方知兴公之诈。
【译文】
晋朝王坦之的弟弟王处之个性怪诞，到了适婚年龄，却没有一家肯将女儿嫁给他。孙兴公有个女儿名叫阿恒，也因为性情古怪还没有出嫁。孙兴公于是来到王坦之家，请求见见阿智，见后，便假装对王坦之说：“我看阿智还是很不错的，完全不像外面传说的那样，怎会到现在还没有娶媳妇呢？我有一个女儿，也很不错，只是我一个贫穷的读书人，不应该跟你商量这件事情，但我想让阿智娶阿恒。”王坦之听了这话非常高兴，赶紧给父亲王述写信说：“孙兴公要把女儿嫁给我们家的阿智。”王述看了信大为惊喜，很快就答应这门亲事。两人成亲后，王坦之发现，原来阿恒的乖僻几乎超过了阿智，才知道上了孙兴公的当。
【梦龙评】
阿恒得夫，阿智得妻。一人有智，方便两家。
【解评】
智慧是一盏明灯，可为你在困难中指出一条光明的大道，帮你找出解决问题的最佳方法。它使阿恒嫁了丈夫，阿智娶了妻子，使两家人都得到了益处。
窦义与窦家店
【原文】
扶风窦义年十五，诸姑累朝国戚，其伯工部尚书，于嘉令坊有庙院。张敬立任安州归，安州土出丝履，敬立赍十数緉①，散诸甥侄。咸竞取之，义独不取。俄而所剩之一緉又稍大，义再拜而受，遂于市鬻之，得钱半斤密贮之。潜于锻炉作二支小锸，利其刃。五月初，长安盛飞榆荚，义扫聚得斛余，遂往谐伯所，借庙院习业。伯父从之，义夜则潜寄褒义寺法安上人院止，昼则往庙中，以二锸开隙地，广五寸，深五寸，共四十五条，皆长二十馀步，汲水濆之，布榆荚于其中。寻遇夏雨，尽皆滋长，比及秋，森然已及尺馀，千万馀株矣。及明年，已长三尺馀，义伐其并者，相去各三寸，又选其条枝稠直者悉留之。所斫下者作围束之，得百馀束。遇秋阴霖，每束鬻值十馀钱。又明年，汲水于旧榆沟中，至秋，榆已有大者如鸡卵，更选其稠直者，以斧去之，又得二百馀束。此时鬻利数倍矣。后五年，遂取大者作屋椽，约千馀茎，鬻之，得三四万钱。其端大之材在庙院者，不啻千馀，皆堪作车乘之用。此时生涯②已有百馀，遂买麻布，雇人作小袋子。又买内乡新麻鞋数百緉，不离庙中。长安诸坊小儿及金吾家小儿等，日给饼三枚、钱十五文，付与袋子一口，至冬拾槐子实其内，纳焉。月馀，槐子已积两车矣，又令小儿拾破麻鞋，每三緉以新麻鞋一緉换之。远近知之，送破麻鞋者云集，数日获千馀緉。然后鬻榆材中车轮者，此时又得百馀千。雇日佣人于宗贤西门水涧，洗其破麻鞋，曝干，贮庙院中。又坊门外买诸堆积弃碎瓦子，令工人于流水涧洗其泥滓，车载积于庙中，然后置石觜碓五具，剉碓三具，西市买油靛数石，雇人执爨③，广召日佣人④，令剉其破麻鞋，粉其碎瓦，经疏布筛之，合槐子、油靛，令役人日夜加工烂捣，从臼中熟出。命二人并手团握，例长三尺以下，圆径三寸，垛之。得万馀条，号为“法烛”。建中初，六月，京城大雨，巷无车轮⑤，义乃取此法烛鬻之，每条百文，将燃炊爨，与薪功倍，又获无穷之利。先是西市秤行之南，有十馀亩坳下潜污之地，目为“小海池”，为旗亭之内众污所聚，义遂求买之。其主不测，义酬钱三万。既获之，于其中立标悬幡子，绕池设六七铺，制造煎饼及团子，召小儿掷瓦砾，击其幡标，中者以煎饼团子啖，不逾月，两街小儿竞往，所掷瓦已满池矣。遂经度造店二十间，当其要害，日收利数千。店今存焉，号为“窦家店”。
【译文】
扶风人窦义年仅十五岁，他的几个姑姑都是朝廷的皇亲国戚，伯父是工部尚书，在嘉令坊有座祭祀祖宗的庙院。当时张敬立在安州任职回乡，安州出产丝鞋，张敬立带了十多双丝鞋回来，送给外甥和侄子们。大伙都争相挑选拿走了，只有窦义没有拿。过了一会儿，只剩下一双较大的丝鞋，窦义一再拜谢后才收下这双鞋，接着他拿着鞋到市集变卖，得到半斤铜钱，窦义把这些钱秘密地藏了起来。窦义又偷偷地去铁匠铺打了两只铁铲，非常锋利。五月初，长安城处处飘落榆树荚，窦义将地面的榆树荚扫作一堆，大约有一斛多。一切准备妥当后，窦义便前往伯父处，向伯父借用庙院来修习学业，伯父答应了窦义的要求。窦义晚上悄悄到褒义寺法安上人的住所寄宿，白天在庙院中，用两只铁铲开垦空地，一共开垦了四十五条长沟，宽五寸，深五寸，每条沟长二十多步，每天浇水灌溉，又把榆树荚埋入沟中。不久，遇上大雨，榆树荚都开始抽芽。到秋天时，只见榆苗已有一尺多高了，总计有上万株榆苗。到了第二年，榆树有三尺多高了，窦义把其中生长得较密集的榆树砍去，使每株榆树保持三寸的间隔，又挑选枝干挺直的榆树特别加以照料。砍下的榆枝一束束捆好，共有一百多束，碰到秋雨连绵的季节，每束榆枝可卖到十余钱。到了第三年，他打水浇灌原来的榆树沟。到了秋天，榆树围已粗如鸡蛋，窦义再挑选枝干稠密挺直的榆枝，用斧子砍下后又捆成二百多束，这时卖得价钱比以前多好几倍。五年后，窦义选最粗大的榆干做椽子，约有一千多根，卖得三四万钱，其他有可做车辆的榆干共有一千多株，都堆积在庙院中。到这时，窦义已有家财百余万，于是他又买进大批麻布，雇人做成小袋子，又从内乡买进几百双新麻鞋，存寄在庙中。窦义召来长安街许多百姓家和禁卫军家中的小孩，每天给他们每人三块饼及十五文钱，再给他们每人一个袋子，到冬天才合槐树籽装在里面，然后再聚集起来。一个多月后，槐子已有满满两车了。窦义又要小孩们拣拾破麻鞋，每三双破麻鞋换新麻鞋一双，消息传开后，远近居民纷纷拿破鞋来换，没几天就换得一千多双破麻鞋。然后，窦义又卖掉庙院所存可以制成车轮的榆材，共卖得百余缗。接着窦义雇用日工在宗贤西门外清洗破麻鞋，晒干后，储存在庙院中。又在城外购买他人丢弃废置的碎瓦片，要工人在河沟内把碎瓦片上的泥渣冲去，用车装载堆放在庙里。然后他添置了五台石觜碓，三台剉碓，再从西市买回来几石油靛，雇人做饭，广泛招募日工，让他们把破麻鞋捣烂，碎瓦片磨成粉状，用疏布筛拣后，加入槐子、油靛，命工人日夜不停地搅动，搅成糊状后从臼中倒出，再命两人将糊状物搓成长三尺，粗三寸的麻条，把他们垛起来，共有一万多条，称为“法烛”。建中初年六月，京城下大雨，街巷不通车，城外薪柴不能运入，窦义就乘机取出法烛来卖，每条卖百文钱，用法烛燃火煮饭，比木柴好用几倍，因此窦义又获利不少。最初西市秤行的南边，有十多亩低洼积水的地，人们称为“小海地”，是旗亭以内地区一切污水垃圾集中的地方。窦义想买下这块地，地的主人猜不出他的用意，于是窦义只用了三万钱就买下了。得到这块地以后，他就在洼地中间设立标杆，挂上旗子，沿着洼地四周设立六七个铺子，做煎饼及饭团，召集附近孩童扔掷瓦块，凡是击中旗标的，都可免费吃煎饼或饭团。不到一个月，两条街上的小孩竞相到这里来，所掷的瓦片很快将整个洼地填满了。窦义就丈量测算，在此建造了二十家店铺，由于位置适宜，每天可获利几千。这些店铺至今犹存，人们称为“窦家店”。
【注释】
①緉：古代计算鞋的单位，相当于“双”。
②生涯：赖以维持生活的产业、财物。
③爨（cùan）：烧火做饭。
④日佣人：以日为期的短工。
⑤巷无车轮：街巷不通车，则城外薪柴不能运入城内。
【解评】
窦义半斤钱起家，利用自己的智慧，最终建立了被称作“窦家店”的商号。可见智慧并非像前面的江南士人那样去骗人，如果利用自己的智慧，加上辛勤劳作，也能获得成功。
石鞑子赶和尚
【原文】
吴中有石子，貌类胡，因呼为石鞑子。善谑多智，尝困倦，步至一邸舍，欲少憩，有一小楼颇洁，先为僧所据矣。石登楼窥之，僧方掩窗昼寝。窗隙中见两楼相向，一少妇临窗刺绣，石乃袭僧衣帽，微启窗向妇而戏，妇怒，以告其夫，夫因与僧闹，僧茫然莫辨，亟移去，而石安处焉。
【译文】
吴中有个姓石的人，相貌长得像胡人，因此人们就称呼他“石鞑子”。石鞑子为人幽默机智，有一次他困乏疲倦，走到一家客店，想要稍微休息一下。客店中有座小楼十分洁净，一位和尚已捷足先登了。石鞑子登上楼偷看，和尚关闭着窗户正在午睡。石鞑子从窗户的缝隙中看到对面另有一座楼，有位少妇正临窗刺绣。石鞑子就穿上和尚的袈裟，偷偷地打开窗户作状调戏少妇。少妇非常生气，就把事情告诉了丈夫。丈夫便与和尚吵闹，和尚不知缘由无法分辨，急忙离去，而石鞑子得以安稳地住在那座洁净的小楼上。
【解评】
要想得到自己想要的东西，就要巧妙运用自己的智慧。
黠竖子引同伴坠阱
【原文】
西邻母有好李，苦窥园者，设阱墙下，置粪秽其中。黠竖子呼类窃李，登垣，陷阱间，秽及其衣领，犹仰首于其曹，曰：“来，此有佳李。”其一人复坠，方发口，黠竖子遽掩其两唇，呼“来！来！”不已。俄一人又坠，二子相与诟病，黠竖子曰：“假令三子者有一人不坠阱中，其笑我终无已时。”
【译文】
西边邻居大妈家有甜李子树，常有人翻墙进园子偷李子，于是她就在墙下设下了陷阱，并把粪便污水倒在陷阱内。有个聪明的童子招呼同伴去偷李子，他登上墙头往下一跳，正好掉入陷阱，粪便溅到衣领。但他仍抬头向上对着同伴喊：“快点下来，这里有好多甜李子！”另一位同伴也掉进陷阱，正要张口大叫，童子赶紧用手捂住他的嘴，还不停地叫道：“下来！下来！”不久，第三位同伴也掉进了陷阱。二人同声骂童子，童子却说：“假如我们三人中有一人不掉入陷阱，那我会被没掉入陷阱的这个人嘲笑个没完没了。”
【梦龙评】
小人拖人下浑水，使开口不得，皆用此术，或传此为唐伯虎事，恐未然。
【解评】
小人引诱别人和自己一起做坏事，好堵住别人的口，用的都是这种欺骗手段。
王阳明以术制继母
【原文】
王阳明年十二，继母待之不慈。父官京师，公度不能免。以母信佛，乃夜潜起，列五托子于室门。母晨兴，见而心悸。他日复如之，母愈骇，然犹不悛也。公乃于郊外访射鸟者，得一异形鸟，生置母衾内，母整衾，见怪鸟飞去。大惧，召巫媪问之，公怀金赂媪，诈言：“王状元前室责母虐其遗婴，今诉于天，遗阴兵收汝魂魄，衾中之鸟是也。”后母大恸，叩头谢不敢，公亦泣拜良久。巫故作恨恨，乃蹶然苏。自是母性骤改。
【译文】
王阳明十二岁时，继母对他不和善。他父亲远在京师做官，王阳明估计自己难以逃脱虐待之苦。但他看到继母笃信佛教，于是半夜悄悄起床，把五个茶盘放在佛堂门外。第二天早晨，继母起床看见后就感到非常害怕。王阳明每天都如此，继母更加害怕，但她对王阳明的态度依然如故。王阳明到郊外寻找捕鸟人，得到一只形象怪异的鸟，他把这只活鸟放在继母的被子里。继母整理床铺时，看见这只怪鸟飞出来，大为恐惧，便赶紧请来巫婆询问。谁知王阳明怀里揣着金子买通了巫婆，巫婆哄骗继母说：“王状元前妻指责继母虐待自己留下来的儿子，今天告到天帝那里，现在天帝派阴兵下凡拘捕你的魂魄，被子中的怪鸟，就是阴兵的化身。”继母听后大哭不止连连磕头谢罪，说以后再也不敢了，王阳明也哭着跪拜了很久。巫婆故意发出愤愤不平的声音，然后才突然苏醒过来。从此继母的性格马上改变了。
【解评】
对方的爱好是我们成功的制胜点，只要善加利用，就可反败为胜。
士人巧制忌妇
【原文】
《艺文类聚》：京邑士人妇大妒，尝以长绳系夫脚，唤便牵绳。士密与巫妪谋，因妇眠，士以绳系羊，缘墙走避。妇觉，牵绳而羊至，大惊，召问巫。巫曰：“先人怪娘积恶，故郎君变羊，能悔，可祈请。”妇因抱羊痛哭悔誓，巫乃令七日斋。举家大小悉诣神前祈祝，士徐徐还，妇见，泣曰：“多日作羊，不辛苦耶？”士曰：“犹忆瞰草不美，时作腹痛。”妇愈悲哀，后略复妒，士即伏地作羊鸣，妇惊起，永谢不敢。
【译文】
《艺文类聚》记载，京城有个士人，他的妻子忌妒心很强，经常用一根长绳绑在丈夫脚上，有事呼唤丈夫时，就拉动长绳。士人实在无法忍受，就暗中与巫婆商量，趁妻子熟睡时，将自己脚上的绳子解下来绑在羊腿上，偷偷爬墙离家躲避起来。妻子睡醒后，拉动绳子，过来的竟然是一只羊，她大吃一惊，就召来巫婆占卜。巫婆说：“你家祖先怪你平日作恶多端，因此把你丈夫变成一只羊，如果你能悔过，我可以为你向神灵祈祷。”妻子便抱着羊痛哭，立誓悔过。巫婆于是把羊牵走，要妻子斋戒七天，斋戒期间全家大小都要在神前祈祷谢罪。士人不慌不忙地回家中，妻子见了他，哭着问：“你变成羊有好多天了，不辛苦？”士人说：“我还记得吃的草味道一点也不鲜美，还时常肚子痛。”妻子听了更加伤心。以后，妻子只要稍显妒意，士人就趴在地上学羊叫，妻子立即惊慌地拉起士人，向天谢罪不敢再忌妒了。
【解评】
对胜过自己的人心怀怨恨，无缘无故地忌妒，只能使我们在大是大非面前迷失方向，迷失自我。
陈五含青李揭女巫
【原文】
京师闾阎①多信女巫。有武人陈五者，厌其家崇信之笃，莫能治。一日含青李于腮，绐②家人疮肿痛甚，不食而卧者竟日，其妻忧甚，召女巫治之。巫降，谓五所患是名疔疮③，以其素不敬神，神不与救，家人罗拜恳祈，然后许之。五佯作呻吟甚急，语家人云：“必得神师入视救我可也。”巫入案视，五乃从容吐青李视之，捽巫，批其颊而叱之门外。自此家人无信祟者。
【译文】
京城中的平民百姓有许多人信奉女巫。有个叫陈五的武人，厌恶家人对女巫的信奉，但又没有办法改变家人的想法。一天，陈五在嘴里含了一颗青李子，却骗家人口内生疮，又肿又痛，整天不吃不喝地躺在床上呻吟。陈五的妻子非常担心，请来女巫医治丈夫。女巫看过后，说陈五所得的病名叫疔疮，因为他平日不敬奉神明，神明不肯救治他。陈五的家人听女巫这样说，赶紧排成一列下拜，恳请女巫搭救，女巫这才答应尽力。陈五躺在床上故意大声呻吟哀号，并对家人说：“我的病一定要请神师亲自入室救治，才能医好。”女巫进入内室探视陈五的病情，这时陈五才不慌不忙吐出口中青李子给女巫看，接着便揪住女巫左右开弓打她的耳光，叱喝她滚出门外。从此陈五的家人便不再信奉女巫了。
【注释】
①闾阎：借指平民。
②绐（dài）：古同“诒”，欺骗；欺诈。
③疔疮：病名。又名疵疮。因其形小，根深，坚硬如钉状，故名。多因饮食不节，外感风邪火毒及四时不正之气而发。
【梦龙评】
以舍利取人，即有借舍利以取之者；以神道困人，即有诡神道以困之者。无奸不破，无伪不穷，信哉！
【解评】
现实社会中，有些人总是装弄鬼神，运用一些骗术招摇撞骗，殊不知虚假之事终将败露。与其面对败露之后的尴尬，还不如一开始就将自己的智慧用在可用之处。
易术多系伪妄
【原文】
凡幻戏①之术，多系伪妄②。金陵人有卖药者，车载大士像③问病，将药从大士手中过，有留于手不下者，则许人服之，日获千钱。有少年子从旁观，欲得其术。俟人散后，邀饮酒家，不付酒钱，饮毕竟出，酒家如不见也。如是三，卖药人叩其法，曰：“此小术耳，君许相易，幸甚。”卖药人曰：“我无他，大士手是磁石，药有铁屑则粘矣。”少年曰：“我更无他，不过先以钱付酒家，约客到绝不相问耳。”彼此大笑而罢。
【译文】
凡是幻戏一类的法术，大都是虚假的。金陵有位卖药的人，在车上供奉大士法像为人看病。他把药从大士手上滑过，有留在大士手中没有掉下来的，就表示可以让病人服用，每天可赚取一千文钱。有个少年在旁观看，想知道其中的法术。等人群散去后，就邀卖药人到酒家喝酒，他不付酒钱，喝完酒就走，而酒家也好像没看见似的。这样连续吃了三次，卖药人便询问少年有什么法术，少年说：“这是小法术，不知是否有幸与你的法术交换？”卖药人说：“我没有什么法术，大士的手是一块磁石，药上沾有铁屑的，自然能黏附在大士手上。少年说：“我更没有什么法术，只不过事先付钱给酒家，再约客人到酒家喝酒，酒家当然就不过问了。”两人不禁相视大笑。
【注释】
①幻戏：魔术。
②伪妄：虚假，不真实的。
③大士像：指观世音菩萨。
【解评】
凡事做个有心人，就算凡夫俗子，也常常能够找到一些解决问题的好方法。
朱古民诱汤生出户
【原文】
朱古民文学善谑，冬日在汤生斋中，汤曰：“汝素多智术，假如今坐室中，能诱我出户外乎。”朱曰：“户外风寒，汝必不肯出，倘先立户外，我则以室中受用诱汝，汝必信矣。”汤信之，便出户外立。谓朱曰：“汝安诱我入户哉。”朱拍手笑曰：“我今诱汝出户矣。”
【译文】
有个叫朱古民的读书人喜欢开玩笑。有一年冬天，他在汤生的书房中，汤生说：“你一向聪明机敏，假如现在我坐在室内，你能把我骗到门外去吗？”朱古民说：“室外风大天寒，你一定不肯出去。倘若你先站到门外，我就用室内的温暖舒适来诱惑你，那时你肯定会相信我的话走进室内。”汤生相信了他的话，便走出室外站立等候，对朱古民说：“你如何引诱我进屋呢？”朱古民拍手大笑，说：“我已经把你骗出门外了。”
【解评】
世间之事，真真假假，纵使你是聪慧之人，也难免会在不经意间被人诱导，所以我们一定要时刻提高警惕，以免别人钻空子，令你猝不及防。
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