屯第三
【题解】
屯卦的卦画结构是下面一个三爻的震卦，上面一个坎卦。坎为水，震为雷，故传统称作震下坎上，水雷屯。《序卦》说：“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者惟万物，故受之以屯。屯者，盈也，屯者物之始生也。”有了天地，万物才得以诞生。充满天地之间的是万物，故在表示天地的乾坤两卦之后接着就是屯卦。屯即盈满，代表万物的诞生。“屯”的本义是草木萌芽于地。草木萌芽的过程充满无限生机，又含有充满、充实的意思。同时，草木萌芽的过程相当艰难，也含有艰难、停止的意思。屯卦虽然内含生命力，但还未能充分施展。以人而言，便是指烦恼遍地的青年期。以事业而言，便是指艰苦备尝的创业期。
【原文】
屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建[1]侯。
【注释】
[1]建：建立。
【译文】
屯卦：广大亨通，吉利的占卜。不能盲目行动，但有利于建国封侯。
【解析】
在创业之初，注定会面临重重困境和无尽迷茫。如果被困难轻易地吓住而就此放弃，其结果必然是失败。如能始终坚持自己的志向不改变，就会破解难题，迎来新的希望。
【原文】
《彖》曰：屯：刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧[2]。宜建侯而不宁。
【注释】
[2]草昧：草木。
【译文】
《彖辞》说：屯的解释是，阴阳之气始相交接，险象就产生了。所有生机均产生于艰难之中。它具有广大、亨通、坚贞的品德。屯的下卦为震，震为雷；上卦为坎，坎为雨。雷雨交加，充斥宇宙，于是生成草木。这种卦象说明，宜于建国封侯，但危险而不安宁。
【解析】
在事业初创时期，尽管困难不断，但也正是建功立业的契机。只要抓住这一良机，在困境中不断积累经验、磨炼意志，最终还是会取得成功。
【原文】
《象》曰：云雷，屯。君子以经纶[3]。
【注释】
[3]经纶：规划大事。
【译文】
《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为雨；下卦为震，震为雷。一阳陷于两阴之间，是屯卦之象。君子观此卦象，就应立下雄心壮志，规划好实现目标的具体步骤。
【解析】
在困境面前，如果不能坚持自己的志向，任何一点困难都会阻碍自己的理想的实现。因此，必须在逆境中磨炼自己，加快走向成功的步伐。只要按照预定目标脚踏实地地前进，成功必定会如约而至。
【原文】
初九：磐[4]桓。利居贞，利建侯。《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。
【注释】
[4]磐（pán）：大石。
【译文】
初九：巨石压住草木，徘徊难进。这是有利于居住的卜问，有利于建国封侯。《象辞》说：尽管“巨石压住草木，徘徊难进”，但志行贞正。初九居六二阴爻之下，象征以尊贵而俯顺于低贱，所以能大得民心。
【解析】
初九是屯卦的开始，意义重大。阳爻位于阴爻下方，以人事比拟，正是那些才能卓著的人建立公侯基业的草创时期，前途大有可为。在创业的困境中，最忌讳冲动行事。此时，必须坚守正道，礼贤下士。这一爻说明：必须善于笼络贤人义士，帮助自己度过重重难关。
【原文】
六二：屯如邅如[5]，乘马班[6]如，匪寇，婚媾。女子贞不字[7]，十年乃字。《象》曰：六二之难，乘[8]刚也。“十年乃字”，反常也。
【注释】
[5]屯（zhūn）：艰难。邅（zhān）：徘徊不前。如：形容词词尾。
[6]班：通“般”，回旋。
[7]贞：卜问。字：妊娠。
[8]乘：凌驾。
【译文】
六二：一群人骑着马却逡巡不前。行路踌躇，驾着马车原地回旋，不是前来抢劫的盗匪，而是迎娶新娘。占卜说这个女子不能即刻孕育，十年后才能怀孕。《象辞》说：六二之爻预示困难，是由于凌驾于初九阳爻之上。“十年后才能怀孕”，这是反常现象。
【解析】
六二属于阴爻阴位，而且在下卦的中位，所以中正；又与上卦的九五阴阳相应，理应结为夫妻。不料，六二又恰好在阳刚的初九上方，非常接近，以致“屯如”、“邅如”，自然进退两难。前进的道路总会伴随风险，但只要闯过艰难困苦，就会迎来希望的曙光。这一爻说明：在困难面前，谁能坚定自己的意志，谁就能取得成功。
【原文】
六三：即鹿无虞[9]，惟[10]入于林。君子几[11]，不如舍。往吝[12]。《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，“往吝”穷也。
【注释】
[9]虞：掌管山林之官。
[10]惟：考虑，思忖。
[11]几：通“机”，机智。
[12]吝：贞兆辞，表示艰难。
【译文】
六三：捕捉野鹿，没有得到掌管山泽的官员的援助，陷入迷茫之中，思索着鹿已逃入山林。君子见机行事，认为不如放弃。深入山林，很可能会有危险。《象辞》说：“追捕野鹿，没有得到掌管山泽的官员的援助，陷入迷茫之中”，但也追逐野鹿到了山林。君子之所以放弃那野鹿，是因为知道“深入山林，很可能会有危险”，除此别无他法。
【解析】
六三属于阴爻阳位，因而不满，想要妄动。但六三既不正，也不中，又与上六同是阴爻，也不相应，如轻率冒进，必然陷入困境。假如外在条件不成熟，或者自身条件不完备，都会给创业带来阻挠。此时，我们要沉着冷静，不断地完善自我，等待时机，最终会有好的结果。这一爻说明：成就事业离不开天时、地利、人和。
【原文】
六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。《象》曰：“求”而往，明[13]也。
【注释】
[13]明：明智。
【译文】
六四：骑着马车聚集在路口，这是准备求婚。放胆前进，必定吉利。《象辞》说：“敢于追求”而勇于深入，这是明智之人的做法。
【解析】
六四阴爻本来与下卦的初九阴阳相应，却与上卦的九五过于接近。由于初九、九五的相互牵制，使六四意志动摇，犹如步伐各异的四匹乘马，进退两难。然而，六四毕竟与九五接近，只要向前去“求”，就能结合。所以说，十分吉祥。在寻找帮助自己成就大业的人时，必定会遇到刁难或考验。为此，切忌骄傲自大，必须诚恳、谦卑，才能取得成功。这一爻说明：在成功的道路上，不能单枪匹马地莽撞行事，而应求得他人的鼎力相助。
【原文】
九五：屯其膏[14]。小贞吉，大贞凶。《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
【注释】
[14]屯：通“囤”，囤积。膏：肥肉。
【译文】
九五：囤积财富。询问小事则吉利，询问大事则凶险。《象辞》说：“屯积财富”，是指没有把恩惠施舍给他人。
【解析】
九五属于中正，又在最尊贵的“五”位。然而，四周受到群阴小人的包围，难以发挥作为。事业的成功离不开各种各样的人的支持与帮助。如果只顾聚敛钱财，而让跟随自己的人贫困挨饿，就会人心背离，以失败而告终。这一爻说明：做大事者要善于广施恩泽，这样才能得到民众的支持，壮大自己的事业。
【原文】
上六：乘马班如，泣血涟如[15]。《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？
【注释】
[15]泣血：泪尽而继之以血。涟如：血泪长流不断。
【译文】
上六：驾着马车在原地转来转去，哭泣无声，血泪涟涟。《象辞》说：“哭泣无声，血泪涟涟”，这种情景怎能长久？
【解析】
上六属于阴柔，却上升到极点，已经日暮途穷。与下卦的六三同属阴爻，不能获得帮助，以致陷入进无可取、退无可守的绝境，因而忧惧不已。这一爻说明：要想破解事业的瓶颈，就要适时改变策略，切忌因为失望而彻底放弃。
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