周易全集《大过第二十八》原文赏析与注解

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大过第二十八

【题解】

大过卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为巽,巽为风为木。上兑下巽,有泽水淹没木舟之象。兑、巽相叠,中间四爻为阳爻,“初”、“上”为阴爻,阳盛而阴柔,中壮而端弱,也兆示着折毁之象。喻指人君人臣行事大错,将有栋折梁摧之险。所以,卦名曰大过。阴阳两股势力的组合在动态过程中经常发生失衡现象:阳刚过度强大而阴柔相对薄弱,叫做“大过”;阴柔过度强大而阳刚相对薄弱,叫做“小过”。

大过卦形似一座大厦,中间四个阳爻是大厦的栋梁,上下两个阴爻是支撑栋梁的柱子。由于栋梁沉重,支柱薄弱,不堪重负,发生了“栋桡”的现象,也就是栋梁弯曲,整座大厦面临倾覆的危险。在这种情况下,扭转局面、稳定形势的唯一良策就是扶阴抑阳,拯弱兴衰,恢复阴阳之间的平衡,做到一个“中”字。

【原文】

大过:栋桡[1]。利有攸往,亨。

【注释】

[1]栋:屋正中最高的横梁。桡:弯曲。

【译文】

大过卦:屋梁在重压之下变得弯曲。有所往则必有利,通泰。

【解析】

将大过卦形当做一根木材来看,中间坚实(四个阳爻)、两端软弱(两个阴爻),用这种木材当做栋梁,便难以承受屋面的重压,以致中央向下弯曲。

【原文】

《彖》曰:大过,大者过也。“栋桡”本末弱也。刚过而中,巽[2]而说行。“利有攸往”乃“亨”。大过之时大矣哉!

【注释】

[2]巽:通“逊”,谦逊。

【译文】

《彖辞》说:大过,意思是大而过当。“屋梁在重压之下变得弯曲”,就是因为横梁中部太粗、两头太细,不堪负荷。本卦阳爻多、阴爻少,阳刚过盛。但是,九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位,就像人得贞正之道,有谦逊而和悦的品德。秉此行事,“有所往则必有利”,所以又说“通泰”。大过卦的意义是极其重大的。

【解析】

在动荡时期,不要采取鲁莽的行动,必须遵循正道,谨慎处事。

【原文】

《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世[3]无闷。

【注释】

[3]遁世:避世隐居。

【译文】

《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木。上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,就应坚持自己的正道,不必畏惧别人的非议。即使避世隐居,也没什么苦闷的。

【解析】

生活于危机深重的大过时代,为了拨乱反正,力挽狂澜,就需要有超凡的才学,尤其需要有超凡的气势。君子观此卦象,应当树立坚忍不拔的人格意识,绝不畏惧前进道路上的艰难险阻。即使自己的言行遭到众人的排斥打击,也不会苦闷烦躁。

【原文】

初六:藉[4]用白茅,无咎。《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。

【注释】

[4]藉:铺垫。

【译文】

初六:祭祀时恭敬地用白茅垫着祭品,没有什么灾祸。《象辞》说:“祭祀时恭敬地用白茅垫着祭品”,是将柔软之物铺垫在下面。

【解析】

古人祭礼时,将装有供品的容器直接放在地下,下面铺着清洁白色的茅草,以示恭敬。初六属于阴柔,又在下卦巽即顺的最下方,所以极端柔顺。这一爻说明:在动荡时期,必须谦恭待人,甘居下位。

【原文】

九二:枯杨生稊[5],老夫得其女妻,无不利。《象》曰:“老夫”、“女妻”,过以相与[6]也。

【注释】

[5]稊(tí):通“荑”,草木新生。

[6]相与:婚姻。

【译文】

九二:枯萎的杨树生出新的嫩芽,老大爷娶少女为妻,并没什么不吉利。《象辞》说:“夫老”、“妻少”,这是年龄不当的错误婚配。

【解析】

九二是这一卦四个阳爻最下方的一爻,正当阳刚盛大过度的开始。九二在上卦无应,与下面的初六接近,阴阳相吸,有亲近的可能。但九二是盛大过度的阳,这就如同老大爷讨得年轻的妻子,得以生子,所以没有什么不吉利。这一爻说明:要想在动荡的年代获得新生,就不能拘泥于常规,而应突破常规地选人、用人。

【原文】

九三:栋桡,凶。《象》曰:“栋桡”之“凶”,不可以有辅[7]也。

【注释】

[7]辅:支撑。

【译文】

九三:房屋的栋梁受压而弯曲,这是凶险之象。《象辞》说:“房屋的栋梁受压而弯曲”之所以“凶险”,是因为栋曲则屋倾,无法支撑。

【解析】

九三属于刚爻在刚位,过度刚强,就像栋梁下弯,不久就有倒塌的危险。九三虽与上六阴阳相应,但由于九三刚强,过度自信。上六虽有心相辅,却不能化险为夷,因而凶险。这一爻说明:非常行动必然暗藏危机,不可过度自信,失去对自己有利的态势。

【原文】

九四:栋隆[8],吉。有它[9],吝。《象》曰:“栋隆”之“吉”,不桡乎下也。

【注释】

[8]隆:挺直。

[9]它:意外之患。

【译文】

九四:屋梁高高隆起,吉利。如有意外之患,则不好应付。《象辞》说:“屋梁高高隆起”之所以“吉利”,是因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。

【解析】

九四属于阳刚,但在阴位,虽然大过卦阳刚盛大过度,而九四却刚柔兼备,就像栋梁高高隆起,能负担重荷,所以吉祥。不过,九四与初六阴阳相应,阴柔的初六前来辅助时,就会使本来刚柔的九四变得过于柔和,向下弯曲,以致不能承受外界的压力。这一爻说明:在采取非常行动时,需要各方助力,但切忌被小人利用。

【原文】

九五:枯杨生华,老妇得其士夫[10],无咎无誉。《象》曰:“枯杨生华”,但可久也。“老妇”、“士夫”,亦可丑也。

【注释】

[10]士夫:青年男子。

【译文】

九五:枯萎的杨树开了花,老妇人嫁给年轻人,这种事不好也不坏。《象辞》说:“枯萎的杨树开了花”,其花怎能长开不谢。“老妇人嫁给年轻人”,这种事总不大光彩。

【解析】

在非常时期,正义往往不能通过正常手段得到维护。为了伸张正义,我们有时不得不采取一些非常手段,但由于这种做法往往违背了常规的原则,并不值得提倡。这一爻说明:尽管属于非常行动,如果手段不正当,也不值得称道。

【原文】

上六:过涉[11]灭顶,凶,无咎。《象》曰:“过涉”之“凶”,不可无咎也。

【注释】

[11]过:错,盲目。涉:徒步涉水。

【译文】

上六:在涨水时去渡河,水深过顶,虽遇凶险,但终归没有灾难。《象辞》说:“在涨水时去渡河”会招致“危险”,但事已至此,谴责亦属无益。

【解析】

上六是这一卦的终极,又是阴爻,软弱无力,却又想要有所作为。由于缺少自知之明,当然凶险。这就像渡河不知深浅,盲目前进,必然蒙受灭顶之灾。这一爻说明:在混乱年代,当违背大道的风气如潮水般汹涌而至时,我们理应勇敢抗争,即使遭遇不测也无怨无悔。

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