《诗词曲赋文·水调歌头》原文与赏析

《诗词曲赋文·水调歌头》原文与赏析

赵秉文

四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时嗔。笑拍群仙手，几度梦中身。倚长松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。却返天台去，华发散麒麟。

此词原有小序，作者说，有朋友称赞我像贾岛、李白、苏子美，这岂敢首肯呢?不过，细细想来，“若子美则庶几焉”，唯“愧辞翰不及耳”，因写此词寄意。苏子美即北宋著名诗人苏舜钦，人品甚高，因参加范仲淹为首的政治革新集团而被除名，流寓苏州，买水石作沧浪亭。诗格雄健豪放，语言畅达，倾吐抱负，淋漓尽致。作者认为自己在品格上跟他相似，文采则不如。可是夏承焘先生认为，此词“词旨以谪仙自喻……上下两片即采取李白《梦游天姥吟》诗境，写入慢词”。李白也是一位蔑视权贵、追求自由、豪放旷达的诗人。从上可以判断，这首词是作者政治失意时所填。金哀宗即位时，他坚决恳求辞官，应当说事出有因，仕宦道路上曾遇过很大波折。

上片用李白诗意叙事。起4行写李白向往无拘无束的生活而终不可得。“四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。”四明狂客是唐代诗人贺知章自号，他是四明(今宁波市)人，李白初至长安，贺见其风流倜傥、文采斐然，赞扬他：“子，谪仙人也!”可是李白在长安却没有快活多少日子，就被逐出长安。在那一阶段，世俗人际关系一浪一浪地向他扑来，“千劫不尽”是处境的真实写照。如他在《短歌行》中叹道：“苍穹浩茫茫，万劫太极长。”他怎么也超脱不了，终于陷入红尘，甩不掉人世间的牵累、烦恼、痛苦与激愤。接三行写他想彻底避世，但又担心神仙世界也未必就好。“我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时嗔”。李白说过 “醉入东海骑长鲸” 的话，想回到自己来的那个地方，却又害怕神仙官府会摒弃自己，自己已浪漫成性，喝醉了酒会发怒骂人的。过拍二行，“笑拍神仙手，几度梦中身。”包容了 《梦游天姥吟》诗意，李白在梦中游览飞行的路线，千变万化热烈奔放，后面插进一了小段神仙出现的场面，最后是梦中惊醒，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟 。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。上片写李白对现实不满，对政治失望，因此梦醒后还想去游山玩水，逃避那不合理的社会，不跟权贵们接触。

下片倾吐怀抱抒情。换头三行，“倚长松，聊拂石，坐看云。”接上片意，既然“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，那么效法李白作逍遥游，三行即描写一幅悠闲的图画，勾勒一副不当权贵的神志，表达一番与世无争的心绪。接二行，“忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。”兴致突然涌至，即写字题诗，墨色落在纸上，如黑色云霓一般; 乘着酒兴挥动紫毫笔，妙手生花，春意盎然。又三行，“寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。“又想到人品极高的苏子美沧浪亭下清清的流水，同是风骨高标，气韵飘逸，一定会认识我这个 “闲闲居士” 的，愿让我洗冠巾，“濯吾缨”的。煞拍两行，“却返天台去，华发散麒麟。”再回到 《梦游天姥吟》所写“四万八千丈”的天台山去，散开头发，披在肩上，自由自在地骑着麒麟到处遨游。收束有力，使上下片融为一体。下片写隐退后的闲居生活与恬静安乐的感情。

此词写于晚年，作者已返朴归真，皈依道教，追求道家绝对自由的境界。从这一角度展示作者对当时政治的不满，对自由幸福生活的向往。气势腾踔壮阔，铸语瑰丽，浪漫色彩极浓。可谓别开生面，令人有新奇之感。

这首词愤而成篇，作者和环境不一致，由主客观矛盾而产生不满，所谓 “不平则鸣”，即引起艺术创作的愿望与冲动。虽然我们尚不详其矛盾的具体内容，但强烈的愤懑之情溢于言表。宋黄彻 《䂬溪诗话》说： “士之有志于为善，而数奇不偶，终于不能略展素蕴者，其胸中愤怒不平之气，无所舒吐，未尝不形于篇而见于著述也。”读此词应着力于此点，方明奥妙。