【生卒】：1605—1682
【介绍】：
散文家、医学家，尽管寿命很长，但托马斯·布朗的一生可用平淡来形容。他早年求学于牛津大学，后来曾先后在法国、意大利和荷兰学医。获得医学博士学位后，布朗回到英国，在英格兰东部查理二世巡视至诺里奇，布朗被封为爵士。布朗是一位医生，忠实的保王派，但从来不介入政治。革命年代，他的生活平静如一泓止水。他的第一部著作《医学的宗作是布朗作为一名医生对自己信仰的表白以及对内活动的忠实记录。该书的第一部反映了作者自己对宗教信仰上各种问题的矛盾看法，第二部则涉及对信仰如何克制和容忍的问题。布朗在书中让宗教和科学协调起来，但宗教往往凌驾于科学之上。在科学方面，他崇尚理性，用理性的目光审视一切；在精神方面，他信奉国教，认为科学和哲学应该支持宗教。尽管布朗是一名英国国教的忠实信徒，但由于他在欧洲接触了各种形式的宗教信仰和仪式，因此他对其他非国教的宗教采取相当开明和容忍的态度。除了《医学的宗教》以外，布朗还创作了《流行的假知识》(Pseudodoxia Epidemica，1646)、《瓮葬》(Urn Burial，1658)和《塞鲁士的花园》(The Garden of Cyrus，1658)，此外还有一些零散的著作和诗歌。在《流行的假知识》一书中，作者深入探讨了人类历史上曾经出现过的所有伪科学的愚蠢想法，例如迷信思想、荒谬的观点、神话中的动物、传奇、巫术和魔法和种种骗术等。这正充分体现了布朗本人的个性———永远对未知的东西更感兴趣。尽管受过良好的教育，但布朗完全能够接受那些伪科学的知识，并乐于思考那些在别人看来不可思议的东西。他还对数百年前甚至数千年前的殡葬礼仪和盛放骨灰的瓮罐十分感兴趣，由此产生了他的另一部著作《瓮葬》。布朗散文的风格为十七世纪十分流行的巴洛克散文风格，想象奇特而突兀，文字隐晦而多义，句法冗长而复杂，文中用典较多，散文的诗意十分浓郁。
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