玩物丧志
雕虫耗尽小聪明，窒息诗心罔顾情。
搬弄浮词空擅美，播扬玉屑费钻营。
荒唐抟字风流戏，俗鄙斯文月旦评。
每向人前翻巧谑，蜻蜓点水贸才名。
诗非游戏，更非杂耍；纵不能庄，亦不堪谑。浮词弄巧，玩味才情，或可邀誉，定不成诗。何也？诗言情志，惟志为先。玩物丧志，何诗之有？
孔子曰：“文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子。”此真君子也，谦谦古道，风雅中人。
今之君子，有异于此，巧言令色，腻词矫情，把玩才调，卖弄聪明，盛文虚质，伪滥已甚。此辈招摇，令人扼腕；此辈教人，令人痛心。
日前某弟子示余一题，从二十余词汇中随意组合，做成五绝，不可填加，不可改易。弟子犯难，邀我以援手。余详审题目，临屏而叹。嗟乎，其作诗耶？练诗耶？拼图耶？杂耍耶？戏谑无行耶？作诗宁有如是以拼图约之者乎？练诗宁有如是以杂耍乐之者乎？此等行径，竟欲置人于何处？踵随此辈，竟欲置身于何地？游诗满地，浮词遍野，其愿景欤？
余思忖再三，乃婉示弟子：余学诗三十载，从不曾染指此类无聊文字游戏。非只此类，盖诗钟回文联语诗谜，种种杂学，从未问津。扪心自问，非不能也，实不为也。
盖学诗练诗，以养气为中，以养志为要。气浑志健，胸襟自成；器识自备，风格乃高。养志养气，须端正其心，检点其欲，澄净其情，容与其色。正心检欲，志乃得；澄情容色，气乃生。若汗漫欲望，逞肆聪明，滥觞情趣，浮靡声色，则志气消沉，久无所恃矣。诗无所恃，徒剩工巧，因词害意，萎滥精明，恶性循环，再难出头也。假诗一作，入不归路，风致全无矣。此等干系，岂可不察？
某师曾言诗可以作假，人不可做假，正丧志伪诗，徒为粉饰也。人若真人何必假诗，诗若假作人何由真？若志已丧诗亦不存，情且伪饰人必不真。人若不真必恃聪明，聪明为本玩物是则。玩物是则志必为丧，若志已丧诗亦不存……悲夫，竟如死循环，命耶运耶？抑果报欤？
故学诗练诗之道，一路坎坷，诱惑弥众。伪高雅、假风流、烂情趣、俗韵致，以种种迷人相、娱乐相、高明相、妩媚相引人入歧途。一入歧途，势如投水，再难出头。初学者宜深慎之，能诗者亦不得不防也。若不断绝附庸风雅，此诱惑必相胁终生。
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