《安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用》诗词的背景故事与赏析

作者:未知 来源:网络转载

安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用

【出典】

杜甫《洗兵马》。

【原作】

中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同。河广传闻一苇过,胡危命在破竹中。只残邺城不日得,独任朔方无限功。京师皆骑汗血马,回纥喂肉葡萄宫。已喜皇威清海岱,常思仙仗过崆峒。三年笛里关山月,万国兵前草木风。成王功大心转小,郭相谋深古来少。司徒清鉴悬明镜,尚书气与秋天杳。二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。青春复随冠冕入,紫禁正耐烟花绕。鹤驾通宵凤辈备,鸡鸣问寝龙楼晓。攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。汝等岂知蒙帝力,时来不得夸身强!关中既留萧丞相,幕下复用张子房。张公一生江海客,身长九尺须眉苍。征起适遇风云会,扶颠始知筹策良。青袍白马更何有?后汉今周喜再昌。寸地尺天皆入贡,奇祥异瑞争来送。不知何国致白环,复道诸山得银瓮。隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。田家望望惜雨干,布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒,城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!

【作者简介】

杜甫(712~770)字子美,诗中常自称少陵野老,祖籍襄阳(今属湖北),自其曾祖时迁居巩县(今属河南)。杜审言之孙。自幼好学,知识渊博,颇有政治抱负。开元后期,举进士不第,漫游各地。天宝三载(744)在洛阳与李白相识。后寓居长安(今属陕西)将近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋始得官。及安禄山军陷长安,乃逃至凤翔,谒见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武表为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年携家出蜀,病死湘江途中。一说死于耒阳。

其诗大胆揭露当时社会矛盾,对统治者的罪恶作了较深的批判,对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材,反映出当时政治的腐败,在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品,显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程,故被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统,成为我国古代诗歌的现实主义高峰,起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗,皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。

【故事】

唐肃宗至德二年(757),杜甫被贬为华州(今陕西渭南县)司功参军。这是一次极为沉重的打击,使他清楚地认识到自己被视为房琯的同党,已经丧失了政治前途,他那“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想几乎要破灭了!这以后的处境反使他更能正视现实,更接近人民,更了解和同情人民的苦难了。

当时,平息“安史之乱”的军事形势有所好转,尽管他仕途很不顺利,但他并没有沉浸在个人的升黜得失的烦恼之中,而是对国家的中兴寄予无限的希望,同时也敏锐地觉察到朝廷内部存在着的种种矛盾,并针对这些问题提出了自己的意见。他认为捷报频传固然应当庆贺,但借回纥兵力助战却留下了严重的后患;肃宗和太上皇都回到长安当然是好事,但应居安思危,不忘天宝末年的历史教训;对有才有用之臣应当重用,但应防止滥施封赏,使小人得势窃取权柄。他主张不要奖励各地争献祥瑞粉饰升平,而应抓紧时机恢复农业生产,鼓励战士们迅速取得伐贼平乱的最后胜利,实现天下太平。诗人杜甫为了表达自己对和平生活的殷切向往,也为了表示自己对朝廷,对国家命运的关怀,于是有感而发,挥笔写了《洗兵马》一诗。“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用”就是这首诗中的名句。

【赏析】

唐玄宗天室十四年(755),安禄山、史思明发起了反叛唐朝的战争,到了乾元二年(759),朝廷取得了战争的主动权,这便是本诗的背景。诗人热切地希望,能有壮士拉下天河之水,尽洗天下甲兵,从而永远消灭战争,使百姓安居乐业。诗句想象奇特壮丽,语气浪漫夸张,表达了诗人对战争即将胜利的极大喜悦和颂扬。

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