只为渠侬识梵书
大慧宗杲[1]
古庙里头回避得，纸钱堆里暗嗟吁，
闲神野鬼都惊怕，只为渠侬识梵书。
《指月录》卷十七页二八九
【白话新唱】
有一种人，闲神野鬼都惊怕万分
一旦在古庙里头遇到了
闲神野鬼立刻回避
当他们在烧纸钱时，闲神野鬼都在内心祈祷：
拜托！拜托！这些纸钱不要烧给我！
这种鬼神都害怕的是什么人呢？
是那些懂得佛经的人
【分析与鉴赏】
为什么修行人这么难开悟？只为渠侬识梵书！
据说仓颉造字时，“天雨粟，鬼夜哭”，这真是一个深刻的比喻。古人知道，发明了文字以后，虽然帮助人类的思想沟通、知识传递，却也从此使得世界更复杂，人与真理的距离越行越远，所以鬼神才会为人类悲惨的命运痛哭！
文字对于真理的杀伤力，禅师们最为清楚。禅宗创造的第一则“拈花微笑”的公案，就让佛陀在无言中将“正法眼藏”默默传给大迦叶，两人相视一笑，就大功告成了！什么话都不必说。
有个“文字障”的术语，正是指出文字是认识真理的障碍。而不幸的是，任何一位识字的人，都已经在文字障里了！
想试试看自己有没有文字障吗？很简单，你在内心默念着“热”这个字，只要连续念上一百次，保证全身发热！同样的，你在内心默念着“冷”这个字，也是连续念上一百次，保证凉气徐徐笼罩身体。
另外一个更简单的方法是，在嘈杂的环境里，只要有人喊你的名字，即使不太大声，你也会立刻听见。因为，我们的名字正是最大的文字障！
这首诗，大慧宗杲以诙谐的手法点出懂得佛经的人是多么可怕啊！鬼神见了都要赶紧回避。
从文字层面来解说佛经的人，是诸佛最害怕的“佛法终结者”！
[1]大慧宗杲（1089-1163）：六祖下十六世，嗣法于克勤圆悟。宋代重要的一代大师，讲究锻炼禅者的技巧，得到他的启发而名列禅谱的人有九十多人，获得他印可的人不计其数。后世盛行的参“狗子无佛性”的“无字话头”，正是由他首先提倡。
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