妙普庵主《学道犹如守禁城》佛门禅诗分析与鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

学道犹如守禁城

妙普庵主[1]

学道犹如守禁城,昼防六贼[2]夜惺惺,
中军主将能行令,不动干戈致太平。

《指月录》卷二十九页四九七

【白话新唱】

学道就好像看守禁城一样
白天的时候,要提防六贼的突袭
夜晚要保持意识的清醒
只要总指挥能够有效地行使他的权力
就可以不动干戈而一统天下

【分析与鉴赏】

这个偈子最好的话是“不动干戈致太平”。令人联想到《圆觉经》的名言:“始知众生本来成佛,生死涅槃犹如昨梦。”开悟之后,才发现众生本来就是佛,不需要搞什么修行!同样的,天下本来就太平,越是大动干戈,天下就越乱。俗语说:“天下本无事,庸人自扰之。”还真是有更深刻的含意。

中军主将,在此是佛性的象征。佛性是我们真正的主人,但是主人却不在其位,被关在地下室,结果佣人们在没有主人的管理下,该打扫厕所的跑去管账,该烧饭的跑去花园种花,该接电话的跑去客厅接待宾客,大家忙成一团,辛苦半天,下场却是乱七八糟!

所以,当务之急,是把被关在地下室的主人放出来,由他来重整家务,让每个人回到本分职务。而不是训练该打扫厕所的人如何管账,该烧饭的人如何种花,那是本末倒置,越训练麻烦越大。

“学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺”,是每个修行人都必经的渐修过程。随时保持清醒,不要失去自知之明,并且,提醒自己,感官是我们最亲密的敌人,眼睛所看见的、耳朵所听到的,都不见得是真相,小心,小心!

[1]妙普庵主(1072-1142):六祖下十五世,嗣法于黄龙悟新。

[2]六贼:指眼、耳、鼻、舌、身、意,这六种感官接收外界的讯息,贼害真相,使我们见不到自己的本心,故曰“六贼”。

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