玩笑故事也入词——读邹祗谟、朱彝尊词

玩笑故事也入词——读邹祗谟、朱彝尊词

有史学家说，中国历史上出现了三个黄金时期，一是春秋战国时期，这时期的诸子百家学说奠定了中华文化的基础，是中华文明的源头活水；二是唐朝时期，这时期中国的国际影响力特别巨大，号称“万邦来朝”；三是清朝时期，清王朝在前人基础上开疆辟土，扩大版图并强化统治，形成了当代中国的疆域。其实清朝虽然是少数民族统治，但文化发展成果还是很显着的。宋代是汉人统治，第二任皇帝宋太宗赵光义酷爱读书，马背朝堂常常手不释卷，为满足阅读之需，他派十四位学者历时七年编成一部图书总集，亲自命名为《太平御览》，此书规模达一千卷之多。明代第三任皇帝明成祖朱棣同样酷爱读书，但恨古今事物散载诸书，不易查阅，提出把各书所载事物以类集之，便于检读。于是集中了二千一百多位学者，用了六年时间编成了一部卷帙浩繁的图书总集《永乐大典》，此书规模达到二万二千八百一十七卷，一万一千零九十五册。清代乾隆皇帝更是大气，设立四库全书馆，广征天下古今图书，编成一部至今规模最大的图书总集《四库全书》，收图书三千四百六十一种，七万九千三百零九卷。同时代还产生了文学巨着《红楼梦》这样的奇迹。

清代的诗词更是群星璀璨，大诗人不胜枚举，如吴伟业、陈维崧、顾炎武、朱彝尊、纳兰性德、袁枚、赵翼等。只是清人的诗文大多数文词晦涩，用典太多，不容易理解，很难像唐诗宋词读出情趣。不过也偶尔会有例外，以玩笑故事入词，冒出一点点趣味。

如邹祗谟的《六州歌头·戏作简僮约，效稼轩体》：

僮来语汝，约法告儿曹。吾所命，只数事，汝毋嚣。记来朝，红药阑干畔，缚棕帚，摩苔石，除菊蠹，移兰盎，早须浇。庭际几头丹鲫，戏萍藻、粉饵时调。便闲将短竹，扶植美人蕉。弹雀驱枭，莫逍遥。

宜勤应答，捷趋走，护书箧，整诗瓢。燕几侧，博山内，水沉烧，火毋焦。煮茶铛频熟，便蟹眼，听松涛。吾无事，痛饮酒，读《离骚》。若有客来时候，须涤盏、频进香醪。且抱琴吹笛，长醉侣渔樵，门掩勿敲。

西汉时期，有一位文人官员名叫王褒，曾作过一篇名为《僮约》的搞笑文章、文章用今日滑稽的小品式语言向刚买来的书童订立劳务契约，读来让人忍俊不禁，成为古代滑稽文学的代表作。词题中说“戏作简僮约”，意思是这阕词不过是游戏之作，立意与王褒的《僮约》一样。词题中又说“效稼轩体”，稼轩是辛弃疾的号，说明这篇词作是模仿辛弃疾的某一篇《六州歌头》。把邹祗谟的这篇戏作翻译成白话文也是很有意思的：

小书童你过来，老夫与你约法三章，让你知道职责所在。不过你别太担心，我要求你做的事并不太多，只有几件。你要记住每天早上到后花园红药栏杆旁边清扫花径石阶，莫让落花堆积，石径生苔；要注意给菊花除虫，把兰花移到阴凉的地方，给花草浇水要趁早；庭院里小池塘的鱼儿莫忘记调饵料去喂；得空时砍几根竹子给美人蕉搭个架，莫让它歪倒；另外驱雀赶鸟也是你的任务，你不要逍遥无事。

屋子里的事情你要殷勤应答，手脚利索一些。老夫的书箧诗瓢要随时整理备用；香炉要擦亮，炉内的沉香点燃后要使它慢慢燃烧，青烟袅袅，还要小心火星；煮茶的时候，水不要烧得太滚，看到刚冒蟹眼，响如松涛那一刻就停火，泡出的茶才香；如果有客人来，你要把碗盏洗得干干净净，斟酒倒茶殷勤招待；你把以上事情都做好了，老夫就省心无事，放心地喝酒读书，弹琴吹箫，与打鱼砍柴的老者为伴，谈天说地。如果老夫归来醉卧床上，你把房门关好，不准敲门打扰。

词中有一个典故“诗瓢”，说的是唐代有一位书生名叫唐球，住在四川味江山，因此地边远，人们称他唐隐居。他作诗后喜欢把自己的诗稿揉成纸团放在一个大瓢中，然后把瓢放在江中随水漂流。人问他为何如此，他说如果诗稿不沉没，下游的人捡得一读，方知我良苦用心。果然有人捡得并认识，说这是唐隐居大作也。

邹祗谟备诗瓢这一物器，是效仿古诗人之乐趣。

邹祗谟是清代前期的大词人、大诗人，三十岁中进士，却因为一个什么案子没有被任用官职，几乎一辈子闲散江湖，是江苏词坛的核心人物。

朱彝尊是清代前期着名的布衣诗人，和被称作“诸生”的陈维崧齐名。“诸生”是指没有考取任何功名的读书人。朱彝尊游走四方大半辈子，以布衣诗人的名号深得时人赞誉。他有一天在茶馆听茶客传说一个故事，说有一位吴江书生，名字叫叶元礼，有一天他走过流虹桥，被一位伫立在桥旁小楼窗前的姑娘无意中看见，谁知这位姑娘才看一眼就喜欢上他，竟然因此害相思病忧郁而死。说来也巧，姑娘刚断气，叶元礼就再次从她家门前过，姑娘的母亲就把女儿临终前讲的话告诉叶元礼。这位叶书生听后大受感动，进屋哭丧，已经断气的姑娘才慢慢把眼睛合上。很多人都被这个故事所打动，有人自告奋勇要为这姑娘作传，朱彝尊用《高阳台》的词牌，填词感慨：

桥影流虹，湖光映雪，翠帘不卷春深。一寸横波，断肠人在楼阴。游丝不系羊车住，倩何人、传语青禽？最难禁，倚遍雕阑，梦遍罗衾。

重来已是朝云散，怅明珠佩冷，紫玉烟沉。前度桃花，依然开满江浔。钟情怕到相思路，盼长堤、草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

这是一阕比较典型的文人词，为有助于读懂，词中的几个语句要解释一下。“横波”指的是女人含情脉脉的秋波；“羊车”典出于《晋书·卫玠传》，说卫玠生得很白很子弟，他乘羊车进城，看见的人都以为是一尊暖玉雕像，引得很多姑娘驻足观看；“青禽”即青鸟，是神话传说中西王母的信使，人们常把它当做男女传情的使者；“朝云”，出自宋玉的《高唐赋》，巫山神女自我介绍说自己“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。这里用“朝云”代指这位多情的姑娘，“朝云散”是说这位姑娘已香消玉殒；“明珠佩冷”典出《列仙传》中郑交甫的故事，说郑某人有一天外出游玩来到汉皋台下，见两位美人各佩戴着一粒晶莹的珠子，郑某人请美人把珠子送给他，美人答应了。郑某人珍惜地把两颗珠子就珍藏在怀中慢慢离开，可是才走出十来步，珠子就没了，再看两位美人也没了踪影。这里“明珠佩冷”也是指少女已死；“紫玉烟沉”典出《搜神记》的故事，说的是春秋战国时吴王夫差的小女儿名叫紫玉，她暗暗喜欢上一位名叫韩重的小伙子，两人偷偷私订终身，但被父母反对不得成婚，紫玉姑娘因此郁郁而死。韩重学成归来，知道紫玉已死，遂墓前凭吊，忽然见紫玉出现并赠送明珠给他，小伙子惊喜不已，拥抱紫玉，不料紫玉早化为一缕青烟消失在空中，故“紫玉烟沉”还是指美人已死；“前度桃花”是化用唐人崔护的故事：崔护去京城赶考，路途上口渴，到一户人家讨水喝，开门的是一位美丽姑娘，小院子里盛开着一株桃花，崔护喝完水继续赶路，对给他水喝的姑娘和院子里的桃花留下了美好的印象。第二年崔护金榜题名后回乡省亲，再次路过这里，开门的是一位老太太，当问及姑娘时，老太太说女儿已经出嫁。崔护看着再度盛开的桃花心里怅然若失，因此提笔写下了流传甚广的桃花诗《题都城南庄》；“草尽红心”的故事出自唐代沈亚的《异梦录》，说一位名叫王炎的人侍候吴王，陪吴王出城去参加西施的葬礼，吴王悲痛不已，命随行人赋挽诗哀悼，王炎奉命作诗曰：“满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。”诗的意思是西施之死，使草木天地动容，为之伤心泣血；最后一个典故“碧落黄泉”则出自唐代诗人白居易写唐玄宗与杨贵妃爱情故事的长诗《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”

朱彝尊这位大才子还是位风流情种，他为自己特别钟情的一位女子写了很多很多情词，他在晚年编辑自己的书稿时对人宣称，宁可死后不得配享孔庙，也决不删去这些情词。他特别着名的一阕情词是《桂殿秋》：

思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

这一阕二十七字的小令甚至被后人评价为清代词坛的压轴之作。特别是末二句十四字，极写若即若离之爱的痛苦。据说朱彝尊几乎一辈子为她倾心，这位红粉知己是他的小姨妹冯寿常。小姨妹比姐夫小七岁，出嫁后不几年又回娘家长住，朱彝尊是上门女婿，因此两人就有很多接触机会，产生男女之情也是很自然的。但碍于社会礼教和家庭道德良心，二人又不能公开地、无所顾忌地接触，于是就产生了无穷无尽的思念和苦恼。词中“共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒”应该写的是一次家庭乘船长途出游，因为只有这样二人才会有机会“共眠一舸”，但是即便如此接近，二人又心心相印，他们还是得保持距离，各自强迫自己默默忍受着情感渴望的煎熬，忍受着“小簟轻衾”这种苦寒的折磨。这两句词句有人把其内涵扩而广之，当做一种广阔背景下的社会人生体验，是告诉人们：现实生活中每个人都在承受着自己不可替代、无法逃避的那一份苦难，这也是有道理的。