王维《过沈居士山居哭之》原文、注释

作者:王维 栏目:王维诗集 2020-08-22 10:39:35

过沈居士山居哭之

杨朱来此哭,桑扈返于真。

独自成千古,依然旧四邻。

闲檐暄鸟雀,故榻满埃尘。

曙月孤莺啭,空山五柳春。

野花愁对客,泉水咽迎人。

善卷明时隐,黔娄在日贫。

逝川嗟尔命,丘井叹吾身。

前后徒言隔,相悲讵几晨

【校】

①几,凌本、《唐诗品汇》俱作“岁”。

【注】

杨朱: 《列子》:“随梧之死,杨朱抚其尸而哭。”

桑扈: 庄子》:“子桑户、孟子反、子琴张三人相与友,莫然有间,而子桑户死,未葬。孔子闻之,使子贡往待事焉。或编曲,或鼓琴,相和而歌曰:‘嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!’”

善卷: 《高士传》:“善卷者,古之贤人也。尧闻得道,乃北面师之。及尧受终之后,舜又以天下让卷。卷曰:‘予立于宇宙之中,冬衣皮毛,夏衣 葛,春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休 (息) 〔食〕。日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。吾何以天下为哉?悲夫!子之不知余也。’遂不受,去,入深山,莫知其终。”

黔娄: 《列女传》:“鲁黔娄先生死,曾子与门人往吊之,哭之曰:‘嗟乎!先生之终也,何以为谥?’其妻曰:‘以“康”为谥。’曾子曰:‘先生在时,食不充口,衣不盖形,死则手足不敛,旁无酒肉,生不得其美,死不得其荣,何乐于此,而谥为“康”乎?’其妻曰:‘昔先生君尝欲授之以政,以为相国, (而辞) 〔辞而〕不为,是有馀贵也。君尝赐之粟三十钟,先生辞而不受,是有馀富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵,求仁而得仁,求义而得义,其谥为“康”,不亦宜乎?’”

逝川: 鲍照诗:“东海并逝川,西山导落晖。”王俭《褚渊碑文》:“感逝川之无舍,哀清晖之渺默。”

丘井: 《维摩诘经》:“是身如丘井,为老所逼。”鸠摩罗什曰:“丘井,丘墟枯井也。”

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