曹操《行军篇》原文、注释、译文、赏析

作者:曹操 栏目:曹操诗集 2022-03-29 11:51:40

行军篇

曹操曰:择便利而行也。

本篇主要讲述的是行军、驻军和征候判断。

孙子曰:凡处军相敌,绝山依谷,

曹操曰:近水草利便也。

在靠近山谷的地方宿营,人马便有可以饮食的水草。

视生处高,

曹操曰:生者,阳也。

要驻扎在高处向阳的地方,视野比较开阔。

战隆无登,

曹操曰:无迎高也。

不要仰攻高处的敌军。

此处山之军也。绝水必远水;

曹操曰:引敌使渡。

引诱敌军渡河,在敌军渡河到一半的时候发动攻击,这样的战术是最有利的。

客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之利;欲战者,无附于水而迎客;

曹操曰:附,近也。

把军队安置在河边,可以射中渡河的敌军。如果不把军队安置在河边,而是安置在合适的地方,等敌军渡河之后再打,便可以全歼敌军。

视生处高,

曹操曰:水上亦当处其高也,前向水,后当依高而处之。

不要让敌军居于上流而我军居于下流,在河岸边也要在高处设防。

无迎水流,

曹操曰:恐溉(gài)我也。

居于下流,就要预防敌军决口放水,水淹我军。

此处水上之军也。绝斥泽,惟亟丢无留;若交军于斥泽之中,必依水草,而背众树,

曹操曰:不得已与敌会于斥泽中。

斥泽,指沼泽地带。指不要在这种地方与敌人交战,要选择在水草好的地方,背靠着树木。

此处斥泽之军也。平陆处易,

曹操曰:车骑之利也。

驻扎在平原上,选择平坦的地方,便于车骑奔跑。

而右背高,前死后生,

曹操曰:战便也。

在平原驻扎时,主力和将帅应该部署在背靠高地的地方,兵力要前低后高,既方便指挥,也便于战斗。

此处平陆上之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。

曹操曰:黄帝始立,四方诸侯无不称帝,以此四地胜之也。

黄帝是中国远古五帝之首,在当时的各部落战争中,他在“四地”的问题上处理比较得当,所以能够战胜其他的部落。《太平御览》中不称帝作“亦称帝”。

凡军喜高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实;

曹操曰:恃满实也。养生向水草,可放牧养畜乘。实,犹高也。

在高处驻扎,居高临下,便于军队观望,利于出击。在向阳的地方驻扎,营地干燥;驻扎在潮湿的地方,士兵容易生病,不利于士兵的养生、牧马的喂养。占据有利的地形条件,兵强马壮,是取得胜利的条件。

军无百疾,是谓必胜。陵丘堤防,必处其阳,而右背之;此兵之利,地之助也。上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。

曹操曰:恐半涉而水遽(jù)涨也。

河流上游降雨,如果部队需要渡河,要等待洪峰过去、水流稍缓后,避免被洪峰冲走。

凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。

曹操曰:山深水大者为绝涧,四方高中央下为天井,深山所过若蒙笼者为天牢,可以罗绝人者为天罗,地形陷者为天陷,山涧迫狭地形,深数尺长数丈者为天隙。

绝涧,前后险峻,水衡其中,断绝人行;天井,丝绵陡峭,天然大井;天牢,三面环绝,容易进但很难出,是天然的牢狱;天罗,草木茂密,行动困难,天然的罗网;天陷,低洼地势,道路泥泞,也是天然的陷阱;天隙,地面多沟坑,深且长,天然的地隙。遇到以上这些地形,一定要尽快离开。深山所过若蒙笼者为天牢,《通典》作“深水大泽,葭苇蒙笼所隐蔽者”,《太平御览》作“深水所居朦胧者”;山涧迫狭地形,原本山涧后面有个“道”字,现根据《太平御览》《通典》改正。

吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。

曹操曰:用兵常远六害,今敌近背之,则我利敌凶。

用兵时要远离上面那六种地形,要引诱敌军接近它,我们要面向这些地方,让敌人背靠它们。

军旁有险阻、蒋潢,井生葭苇,山林、蘙荟,必谨覆索之,此伏奸之所藏处也。

曹操曰:险者,一高一下之地;阻者,多水也;蒋者,水草之藂(cóng)生也;潢(huáng)者,池也;井者,下也;葭苇者,众草所聚;山林者,众木所居也;蘙(yì)荟者,可屏蔽之处也。此以上论地形也,以下相敌情也。

芦苇丛生、草木繁盛的地方,利于敌人的隐蔽、埋伏,一定要反复、仔细地搜索,确保自身的安全。

敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居者易利也。

曹操曰:所居利也。

敌军接近而又没有任何的动作,是因为敌人占领了险要地形;敌人相隔甚远却派遣少数军队来挑战,是想要引诱我军前进。敌军占据了先要地形,面前又是平坦的开阔地,交战对他们而言是比较有利的。

众树动者,来也;

曹操曰:斩伐树木,除道进来,故动。

没有风雨,树却在摇动,说明树林中有敌军埋伏,因为他们砍伐树木开路前进,所以树才会动。

众草多障者,疑也。

曹操曰:结草为障,欲使我疑也。

草丛中有障碍,一定是布置的疑阵。

鸟起者,伏也;

曹操曰:鸟起其上,下有伏兵。

鸟群飞起,是因为树林中有伏兵,鸟儿受了惊吓,才会突然飞起。

兽骇者,覆也。

曹操曰:敌广陈张翼,来覆我也。

敌人在很多地方设置伏兵,是想要如猛兽一般攻击、消灭我军。敌人隐蔽来袭时,尘土比较高而尖的,来的是战车;尘土比较低而宽的,来的是步兵;尘土比较疏散的,是敌人在砍伐曳柴;尘土比较少而又时起时落的,是敌人正在安营扎寨。

尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。辞卑而益备者,进也;

曹操曰:其使来辞卑,使间视之,敌人增备也。

敌人的使者姿态比较低,派人前去侦察,敌人却是加强了战备,这是因为敌人正准备发动攻击;敌人的使者言辞强硬,敌军佯装前进,实际上敌军却是在退却。敌人先出动轻车,在两翼布阵,是敌军在展开战斗队形。

辞诡而强进驱者,退也;

曹操曰:诡,诈也。

敌人没有必要求和,却前来求和,这其中一定有阴谋。

轻车先出居其侧者,阵也;

曹操曰:陈兵欲战也。

敌方的士兵四处奔走,意味着敌军在展开兵力,准备与我军决一死战。

无约而请和者,谋也;奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也。倚仗而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也。

曹操曰:士卒之疲劳也。

士兵拄着拐杖站立,拿到水时自己先喝,这表明敌人已经饥渴不堪了。敌人疲惫不堪,即便见到利益也不愿意去争取了。

鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;

曹操曰:军士夜呼,将不勇也。

军士夜间惊呼,惊扰士卒,是因为将领不勇敢。

军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;粟马肉食,军无悬缻(fǒu),不返其舍者,穷寇也。谆谆翕(xī)翕,徐言入入者,失众也;

曹操曰:谆谆,语貌;翕翕,失志貌。

作为将领,低声下气地和自己的士兵说话,表明他已经失去了人心。

数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也。

曹操曰:先轻敌,后闻其众,则心恶之也。

数次颁发奖赏,是因为没有其他鼓舞士气的方法;数次使用刑罚,是因为处境困难。对属下先是粗暴而后畏惧属下不稳,这是将领不高明的缘故。

来委谢者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。

曹操曰:备奇伏也。

来使言辞委婉谦卑,是因为敌人想要由此得到修整的时间。敌兵怒气冲冲而来,却又久久不攻也不撤退,此时一定要谨慎观察,可能会有奇兵埋伏。

兵非益多也,

曹操曰:权力均。一云,兵非贵益多。

兵力不在于多,而在于能够权衡轻重地运用兵力。

惟无武进,

曹操曰:未见便也。

不要盲目前进,要懂得集中力量,辨别敌情,选拔人才。武进,冒进。

足以并力料敌取人而已。

曹操曰:厮养足也。

不懂得深思熟虑又轻敌的人,一定会被敌人俘虏的。

夫惟无虑而易敌者,必擒于人。卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。

曹操曰:恩信已洽,若无刑罚,则骄情难用也。

士兵没有亲附将帅时,将帅施以刑罚,他们便不会服从,不服从就很难指挥;士兵亲附了将帅,但如果因为不能执行纪律而受到惩罚,部队就会生出骄惰,也无法作战。

故令之以文,齐之以武,

曹操曰:文,仁也;武,法也。

用仁德的方法进行安抚,用严厉的手段使部队行动一致。

是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素信著者,与众相得也。

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