曹操《九地篇》原文、注释、译文、赏析

作者:曹操 栏目:曹操诗集 2022-03-29 11:51:27

九地篇

曹操曰:欲战之地有九。

本篇主要论述了在和敌军作战时,根据不同地形,采取不同的策略。

孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。

曹操曰:此九地之名也。

用兵的地形,因为战略位置和条件的不同而对作战发生不同的影响,这样的地形有九种。

诸侯自战其地为散地;

曹操曰:士卒恋土,道近易散。

战争发生在诸侯的本土时,战场离家比较近,士兵更容易逃亡、溃散。

入人之地而不深者为轻地;

曹操曰:士卒皆轻返也。

进入敌阵不深,士兵离家乡比较近,仍然容易逃亡。

我得则利,彼得亦利者为争地;

曹操曰:可以少胜众,弱胜强。

争地,指的是敌我双方的必争之地。谁能够得到,谁就能够占据有利的地方,争夺这样的地方要不避讳牺牲,争先夺取。占领了这种地方,就能够以少胜多,以弱胜强。

我可以往,彼可以来者为交地;

曹操曰:道正相交错也。

交错,道路交错、交通方便的地区。

诸侯之地三属,

曹操曰:我与敌相当,而旁有他国也。

三国交界之地,四通八达,称为“衢地”。

先至而得天下之众者为衢地;

曹操曰:先至得其国助也。

先到达衢地的军队,就能得到敌我之外的第三方得到帮助。

入人之地深,背城邑多者为重地;

曹操曰:难返之地。

深入敌境,士卒不易也不敢随意逃亡,因为和本国距离比较远,交通容易被阻断,后退也比较困难。这种地方称为重地。

行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者为圮地;

曹操曰:少固也。

山林、险阻、沮泽,凡是难行的道路被称为圮地。很难通行的地方,用少数的兵力就能够坚守。

所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者为围地;疾战则存,不疾战则亡者为死地。

曹操曰:前有高山,后有大水,进则不得,退则有碍。

围地,指的是进入困难、后退困难的地方,敌军用少了的兵力就能够击败多数兵力的我们。在不利地形下,如果不能迅速作战,就只有死路一条,只有奋勇作战,才能够赢得一线生机,这种地方被称为死地。

是故散地则无以战,轻地则无止,争地则无攻,

曹操曰:不当攻,当先至为利也。

不要在散地交战,不要在轻地停留,不要等敌人占领了所争之地再去争夺,一定要抢先到达、控制这样的地方。

交地则无绝,

曹操曰:相及属也。

在交地,部署部队的时候一定要让各部能够互相策应联系。

衢地则合交,

曹操曰:结诸侯也。

在衢地,应该和邻近的诸侯国结好,从事外交活动,让他们成为我们的助力而不是敌人的助力。

重地则掠,

曹操曰:蓄积粮食也。

进入重地之后,部队要征掠敌国的粮秣,保障自己的军需。

圮地则行,

曹操曰:无稽留也。

进入圮地后,部队要快速通过,不要停留。

围地则谋,

曹操曰:发奇谋也。

部队陷入围地的时候,要想出奇谋,避免被敌人围困。

死地则战。

曹操曰:殊死战也。

陷入死地后,就要拼死一战,万不可犹豫。

所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相扶,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。

曹操曰:暴之使离,乱之使不齐,动兵而战。

善于用兵的人,都会使敌军的前后部队无法相互策应,小部队和主力军无法相互依靠,将帅和士兵不能相互救援,上下无法相容,士兵发生混乱后无法集合,即便集合起来了也无法齐整。曹操注的意思是,给敌军沉重的打击,让他们没办法集合,或是不断扰乱他们,让敌军没有办法整顿,不能给敌军任何机会。

敢问:敌众以整而将来,待之若何?

曹操曰:或问也。

如果敌军军容整齐、兵力众多地向我军袭击,应该怎么应对呢?

曰:先夺其所爱,则听矣。

曹操曰:夺其所恃之利。若先据利地,则我所欲必得也。

把敌人倚仗的有利条件争夺过来,就能够让敌军陷入被动之中,从而听从我军调动。

兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

曹操曰:孙子应难以覆陈兵情也。

指挥作战的主旨是迅速,趁着敌军措手不及时,用出乎敌军意料的方法,攻打敌人没有防备的地区,这是指挥作战的原则。当然,战争情况也不能一概而论,原则也要懂得灵活运用,孙子也只能提出这个原则,而无法一一说明战争的具体,关键还是在于指挥者灵活运用。

凡为客之道,深入则专,主人不克。掠于饶野,三军足食,谨养而勿劳,并气积力,运兵计谋,为不可测。

曹操曰:养土并气运兵,为不可测度之计。

进入敌境,士兵就能够专心致志,只能拼命作战,敌人就难以抵御。抢夺敌人的粮秣,让士兵和马匹都能够饱腹。这个时候,作为指挥者,一定要把战斗的间隙利用起来,让士兵养精蓄锐,提高战斗力,并为下一步的行动想出计策,让敌人不能推测。

投之无所往,死且不北,死焉不得,

曹操曰:士死安不得也。

曹操注,士兵若能拼死作战,哪能不胜利呢?

士人尽力。

曹操曰:在难地心并也。

士兵身处危险的境地,又哪有人不会尽力呢。曹操注,陷入危险的境地,士兵们反而没有了恐惧。只有团结一心、共同作战,才能够死地求生,部队也会更加坚固。

兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,

曹操曰:拘,缚也。

身陷绝境,士兵会拼死作战,这个时候,即便不刻意约束,士兵也不会散乱。

不得已则斗。

曹操曰:人穷则死战也。

没有其他的办法,只能死地求生,决一死战。

是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信,

曹操曰:不求索其意,自得力也。

不用鼓励,人人也都会出力;不刻意整顿,军队也会提高警惕;不必约束,士兵也会亲和协力。

禁祥去疑,至死无所之。

曹操曰:禁妖祥之言,去疑惑之计。

禁止各种迷信活动,如算命、卜卦、看相等,消除部下的疑虑。

吾士无余财,非恶货也;无余命,非恶寿也。

曹操曰:皆烧焚财物,非恶货之多也,弃财致死者,不得已也。

焚烧财物,不是我们不喜欢钱财,而是生命都没有了,要钱财又有何用呢?也不是不爱惜自己的生命,但是如果不去拼命,就保不住自己的性命。

令发之日,士卒坐者涕沾襟,偃卧者涕交颐。

曹操曰:皆持必死之计。

命令到达之日,坐着的士兵泪水沾湿了衣襟,卧着的士兵也是泪流满面。曹操注,每个人都抱着必死的决心。

投之无所往者,诸、刿之勇也。故善用兵,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:兵可使如率然乎?曰:可。夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也;

曹操曰:方,缚马也;埋轮,示不动也。此言专难不如权巧,故曰:设方马埋轮,不足恃也。

前往战场的士兵犹如专诸(春秋末吴国的勇士)和曹刿(春秋时期的鲁国勇士)一样勇敢。善于用兵的人,要使强者和弱者都发挥作用,适当利用地形条件,让我军处于有利的态势。曹操注,把马拴住,把车轮埋下,以此来阻止士兵逃亡,这种方法是靠不住的。

齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。

曹操曰:强弱一势也。

要想让士兵奋勇作战,将帅就必须要指挥得当、领导得法,要刚柔相济,让我方处于有利的地位。

故善用兵者,携手若使一人,不得已也。

曹操曰:齐一貌也。

善于用兵的人能够使全军上下齐心协力,犹如一个人一样,也是将帅指挥得当、领导有方的缘故。

将军之事,静以幽,正以治。

曹操曰:谓清净幽深平正。

将军工作时要镇静而深思,处理问题时要公正严谨而有条理。

能愚士卒之耳目,使之无知。易其事,革其谋,使人无识;易其居,迂其途,使人不得虑。

曹操曰:愚,误也。民可与乐成,不可与虑始。

还未行动之前,不让士兵知道作战的意图,这是为了保守军事机密。这种保密工作,古今中外都是一样的。军事行动是不断变化的,谋略也是不断变化的,要让敌人无法识破你的真实意图。

帅与之期,如登高而去其梯;帅与之深入诸侯之地,而发其机。焚舟破釜,若驱群羊而往,驱而来,莫知所之。

曹操曰:一其心也。

将帅带着军队深入敌境,要像已经射出的箭矢一样,只能前进而不能返回;好比让人登高之后而抽回了梯子,无法退回。破釜沉舟,让士兵明白如若没有办法赢得胜利,面对的只能是死亡。这样一来,士兵们自然会万众一心,抱着必死的决心去战斗。

聚三军之众,投之于险,此谓将军之事也。

曹操曰:险,难也。

聚集全军之力,投身于险要的境地,所谓置之死地而后生,这既是将帅需要做出的决定,也是将帅的职责。

九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察也。

曹操曰:人情见利而进,见害而退。

到不同的地区作战,将帅应该根据实际情况随机应变,掌握好人员心理,以利害明之。

凡为客之道,深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也;四达者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。

深入敌境的作战原则:进入得越深,士兵就会更加专心应战;进入得越浅,士兵们就有可能溃散而逃。离开本国去他国境内作战,就是进入绝地;四通八达的,属于衢地;进入深的,属于重地;进入浅的,是轻地;背后有坚固堡垒而前面道路狭隘的,是围地;无路可走的,是死地。

是故散地,吾将一其志;轻地,吾将使之属;

曹操曰:使相及属。

进入轻地之后,士兵们仍然容易逃亡,所以这个时候一定要让部队严密布署,防止士兵逃走。

争地,吾将趋其后;

曹操曰:利地在前,当速进其后也。

谁先得到争地,谁就能够处于有利的地位,所以一定要快速前进,并且抢先到达。

交地,吾将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;

曹操曰:掠彼也。

深入敌境之后,我们要就地取得粮秣,保证己方的补给。

圮地,吾将进其涂;

曹操曰:疾过去也。

经过山林、险阻、沮泽等圮地时,要快速通过。

围地,吾将塞其阙;

曹操曰:以一士心也。

陷入围地之后,干脆堵上了缺口,让士兵走投无路,只能团结一心,决一死战。

死地,吾将示之以不活。

曹操曰:励士也。

进入了死地,要显示出决一死战之心,要鼓舞士气,在死地中求生。

故兵之情,围则御,

曹操曰:相持御也。

所以士兵的心理是,被包围就一定要抵抗。

不得已则斗,

曹操曰:势有不得已也。

情势让人迫不得已的时候,就会拼死战斗。

过则从。

曹操曰:陷之甚过,则从计也。

部队陷入了危险的境地,这个时候的士兵反而更容易听从指挥。

是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。

曹操曰:上已陈此三事,而复云者,力恶不能用兵,故复言也。

此处与上文有些重复,但在曹操看来,再次重复着三件事,是有意强调这三者在指挥作战中的重要作用。

四五者不知一,非霸王之兵也。

曹操曰:谓九地之利害。或曰:上四五事也。

以上所说的几件事情都很重要,不要忽略其中的任何一件事情。

夫王霸之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳(huī)。

曹操曰:霸王者,不结成天下诸侯之权也,绝天下之交,夺天下之权,以威德伸己之私。

霸,指的是称霸诸侯的诸侯之长;王,指的是让天下诸侯侍奉的最高统治者。只要是霸王的军队,攻打某一个大国,会让对方的军队和子民来不及反应和动员。用霸王的威势压制敌人,周边就没有人敢和敌人结交,所以他也不必结交任何国家,不必培养某个国家的势力,霸王维护住自身的权威,就能够占领其城池,毁灭他的国家。

施无法之赏,悬无政之令,

曹操曰:言军法令不预施悬也。《司马法》曰:“见敌作誓,瞻功作赏。”此之谓也。

犯三军之众,若使一人。

曹操曰:犯,用也。言明赏罚,虽用众,若使一人也。

要想让众多的士兵犹如一个人一样,就必须依靠严明的赏罚制度。

犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。

曹操曰:勿使知害。

派遣士兵去打仗,不必说明具体原因;派遣士兵去争夺胜利,不必告诉他们前方的危险。

投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。

曹操曰:必殊死战,在亡地无败者。孙膑曰:“兵恐不投之死地也”。

在危险的境地最容易激发士兵最大的斗志,并由此决定战争的胜负。

故为兵之事,在于顺详敌之意,

曹操曰:佯,愚也。或曰:彼欲进,设伏而退;欲去,开而击之。

用兵指挥作战,在于谨慎地研究敌人的意图。佯,一作“详”,曹操注,做出顺从敌人的假象,如果敌人前来进攻,我军就佯装败退,然后设伏袭击他们。

并敌一向,千里杀将,

曹操曰:并兵向敌,虽千里能擒其将也。

集中兵力攻打敌的某一点,虽然要长驱千里,但一定能够擒杀他的将领。

此谓巧能成事者也。

曹操曰:是成事巧者也。一作是谓巧攻成事。

指挥比较巧妙,能够促成大事。

是故政举之日,夷关折符,无通其使,

曹操曰:谋定则闭关折符,无得有所沮议,恐惑众士心也。

到了决定战争行动大计的时候,要关闭关口,销毁通行证,断绝双方的交通,不让敌国使者来往,主要目的就是封锁消息,保守军队行动的秘密。

励于廊庙之上,以诛其事。

曹操曰:诛,治也。

在廊庙(朝廷高层商议决策的地方)研究、谋划、商定此次战争的大事。

敌人开阖,必亟入之。

曹操曰:敌有间隙,当急入之也。

敌人露出间隙,我军一定要急速前进,趁着这个间隙进入。

先其所爱,

曹操曰:据利便也。

既要夺掉敌人认为比较重要的战略要地,也要根据实际情况作出合适的布署。

微与之期。

曹操曰:后人发,先人至。

不和敌人约定作战的时间地点,而是根据实际情况随机应变,先发制人或者后发制人。

践墨随敌,以决战事。

曹操曰:行践规矩无常也。

刚开始制定的作战计划会随着实际情况的变化而变化,所以在军事行动中也要适时修改。

是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。

曹操曰:处女示弱,脱兔往疾也。

行动之前,一定要如处女一般沉静,不要露出自己的真面目,一旦发现敌人露出了间隙,就要如脱兔一般迅速行动,让敌人来不及防御。

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