曹操曰：欲战必先算其费，务因粮于敌也。
想要发动战争，必须要算好费用、粮秣、车马、军械等。本篇讲述的是经济实力在战争中的重要性。
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万。
曹操曰：驰车，轻车也，驾驷马，凡千乘。革车，重车也，言万骑之重也。一车驾四马，卒十骑一重。养二人主炊，家子一人主保固守衣装，厩二人主养马，凡五人。步兵十人，重以大车驾牛。养二人主炊，家子一人主守衣装，凡三人也。带甲十万，士卒数也。
四匹马拉一辆车，称为一驷。革车，运送军需物资的车。杜牧在注引《司马法》中曰：“一车，甲士三人，步卒七十二人，炊家子十人，固守衣装五人，厩养五人，樵汲五人。轻车七十五人，重车二十五人。”一百个人是一队，轻重车各有千辆，共十万人，所以又称为带甲十万。曹操计算出来的非直接战斗人员远少于上面的数字，可见是压缩了非战斗人员的数量，节省开支。
一车驾四马，原是“万骑之重，车驾四马”，今从《御览》。卒十骑一重，原作“率三万军”，今从《御览》。
千里而馈粮，
曹操曰：越境千里。
则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
曹操曰：谓赠赏犹在外。
除去所谓“日费千金”的开支外，还应该有“赠赏”一项。原本“赠”作“购”，今已改正。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则屈力，
曹操曰：钝，弊也；屈，尽也。
长久在外用兵，会使力量磨钝、士气受挫、物资耗尽等，这是作战的弊端，也是力量耗尽的表现。
久暴师则国用不足。夫钝兵、挫锐、屈力、殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。
曹操曰：虽拙有以速胜。未睹者，言其无也。
作战贵在神速，时间长了，就会兵疲、气挫、力尽、财竭，就更没办法速胜了。等你虚弱的时候，诸方来犯，后果不堪设想。
夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载；
曹操曰：籍犹赋也，言初赋民便取胜，不复归国发兵也。始载粮，后遂因食于敌，还兵入国，不复以粮迎之也。
兵役不会征集两次，粮秣不会从国内运输三次，此后便要就地取材。
取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
曹操曰：兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。
在敌国就地征集粮食。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，曹操曰：军行已出界，近师者贪财，皆贵卖，则百姓虚竭也。
界，指国界。指部队士兵及其家属的负担过重而致使财竭。
财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七。
曹操曰：丘，十六井也。百姓财殚尽而兵不解，则运粮尽力于原野也。十去其七者，所破费也。
古时候九百亩是一井，十六井是一丘。用兵过久，国家必须要征收赋税，致使百姓疲惫不堪，负担过重；部队士兵也都是破车疲马，装备下降。
公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯（dùn）蔽橹，丘牛大车，十去其六。
曹操曰：丘牛谓丘邑之牛，大车乃长毂车也。
指战争过程中，补给线不宜拉的过长，战争时间不宜拖得太久。
故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟；秆一石，当吾二十石。
曹操曰：六斛四（dǒu）为钟。计千里转运，二十钟而致一钟于车中也。，豆秸也；秆，禾藁（gǎo）也。石者，一百二十斤也。转输之法，费二十石得一石。一云，音忌，豆也，七十斤为一石。当吾二十，言远费也。
明智的将帅都懂得在敌国就地取食，因为从国内运粮补给的话，要付出二十倍的代价。
故杀敌者，怒也；
曹操曰：威怒以致敌。
在敌人面前要威严而愤怒，教育军中上下要同仇敌忾。
取敌之利者，货也。
曹操曰：军无财，士不来；军无赏，士不往。
军中没有丰厚待遇，就无法吸引人才；军中没有奖赏制度，就无法激起人才的积极性。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，
曹操曰：以车战能得敌车十乘已上，赏赐之。不言车战得车十乘已上者赏之，而言赏得者何？言欲开示赏其所得车之卒也。陈车之法，五车为队，仆射（yè）一人。十车为官，卒长一人。车十乘，乘将吏二人。因而用之，故别言赐之，欲使将恩下及也。或云，言使自有车十乘已上与敌战，但取其有功者赏之，其十乘已下，虽一乘独得，余九乘皆赏之，所以率进励士也。
对《孙子兵法》中奖赏制度的补充，要对部下广施恩德，激发部下的进取心。
而更其旌旗，
曹操曰：与吾同也。
对待俘获车卒的办法，就是“更其旌旗”，这个和曹操想的一样。
车杂而乘之，
曹操曰：不独任也。
卒善而养之，是谓胜敌而益强。
曹操曰：益己之强。
战胜敌人之后，可以利用敌人的装备来强大自己，用俘获的士兵充实自己的兵力，如此一来，则会越战斗越壮大。
故兵贵胜，不贵久。
曹操曰：久则不利。兵犹火也，不戢将自焚也。
故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
曹操曰：将贤则国安也。
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