周易·蹇卦第三十九《《象》曰:“王臣蹇蹇”,终无尤也.》

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• 周易·泰卦第十一《《彖》曰:“泰,小往大来,吉,亨.”则是天地交而万物通也,上下交而其志同也.内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人:君子道长,小人道消也.》

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• 周易·繫辞下传《《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?是故《履》,德之基也,《谦》,德之柄也,《复》,德之本也,《恒》,德之固也,《损》,德之脩也,《益》,德之裕也,《困》,德之辨也,《井》,德之地也,《巽》,德之制也.《履》,和而至,《谦》,尊而光,《复》,小而辨于物,《恒》,杂而不厌,《损》,先难而后易,《益》,长裕而不设,《困》,穷而通,《井》,居其所而迁,《巽》,称而隐.《履》以和行,《谦》以制礼,《复》以自知,《恒》以一德,《损》以远害,《益》以兴利,《困》以寡怨,《井》以辩义,《巽

• 周易·说卦传《帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮.万物出乎震,震东方也.齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之絜齐也.离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,嚮明而治,盖取诸此也.坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤.兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑.战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也.坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎.艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮.》

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• 周易·涣卦第五十九《《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同.“王假有庙”,王乃在中也,“利涉大川”,乘木有功也.》

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