周易·师卦第七《《象》曰:“师或舆尸”,大无功也.》

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周易·泰卦第十一《泰泰:小往大来,吉,亨.》
周易·坎卦第二十九《《象》曰:上六失道,凶三岁也.》
周易·节卦第六十《《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中.“苦节不可,贞”,其道穷也.说以行险,当位以节,中正以通.天地节而四时成,节以制度,不伤财不害民.》
周易·晋卦第三十五《上九,晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝.》
周易·未济卦第六十四《九二,曳其轮,贞吉.》
周易·咸卦第三十一《《象》曰:虽凶居吉,顺不害也.》
周易·家人卦第三十七《《象》曰:“王假有家”,交相爱也.》
周易·师卦第七《《彖》曰:师,衆也,贞,正也.能以衆正,可以王矣.刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣!》
周易译注·坤卦第二《“直”其正也,“方”其义也.君子敬以直内,义以方外.敬义立而德不孤.“直方大,不习无不利”,则不疑其所行也.》
白话《易经·艮下巽上》原文释义
周易·豫卦第十六《《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也.》
周易·涣卦第五十九《九五,涣汗其大号,涣王居,无咎.》
周易·无妄卦第二十五《无妄:元亨,利贞,其匪正有眚,不利有攸往.》
周易·小畜卦第九《《象》曰:“有孚挛如”,不独富也.》
周易·大有卦第十四《大有:元亨.》
周易·无妄卦第二十五《九五,无妄之疾,勿药有喜.》
周易·师卦第七《《象》曰:“师出以律”,失律凶也.》
周易·夬卦第四十三《《象》曰:泽上于天,夬,君子以施禄及下,居德则忌.》
周易·节卦第六十《六三,不节若,则嗟若,无咎.》
周易·师卦第七《《象》曰:“师或舆尸”,大无功也.》
周易·渐卦第五十三《六四,鸿渐于木,或得其桷,无咎.》
周易·需卦第五《《象》曰:“需于沙”,衍在中也,虽小有言,以终吉也.》
周易·小过卦第六十二《初六,飞鸟以凶.》
白话《易经·坤下坎上》原文释义
白话《易经·巽下震上》原文释义
周易·未济卦第六十四《九四,贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国.》
周易·恒卦第三十二《九四,田无禽①.》
周易·归妹卦第五十四《上六,女承筐,无实,士刲羊,无血.无攸利.》
周易·蛊卦第十八《蛊:元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日.》
周易·大畜卦第二十六《《象》曰:利有攸往,上合志也.》
周易译注·坤卦第二《阴疑于阳必战.爲其嫌于无阳也,故称“龙”焉,犹未离其类也,故称“血”焉.夫玄黄者,天地之杂也:天玄而地黄.》
周易·观卦第二十《观:盥而不荐,有孚颙若.》
周易·比卦第八《六三,比之匪人.》
周易·观卦第二十《上九,观其生,君子无咎.》
周易·损卦第四十一《《象》曰:一人行,三则疑也.》
周易·否卦第十二《《象》曰:“大人否,亨”,不乱羣也.》
周易译注·乾卦第一《初九曰“潜龙勿用”,何谓也?子曰:“龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,‘潜龙’也.”》
周易·益卦第四十二《《象》曰:“莫益之”,偏辞也,“或击之”,自外来也.》
周易·蹇卦第三十九《上六,往蹇,来硕,吉,利见大人.》
周易·需卦第五《九二,需于沙,小有言,终吉.》
周易·旅卦第五十六《旅:小亨,旅贞吉.》
周易·杂卦传《《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧,《临》、《观》之义,或与或求.》
白话《易经·离下兑上》原文释义
周易·噬嗑卦第二十一《《象》曰:“屦校灭趾”,不行也.》
周易·节卦第六十《上六,苦节,贞凶,悔亡.》
白话《易经·离下乾上》原文释义
周易·遯卦第三十三《《象》曰:“係遯”之“厉”,有疾惫也,“畜臣妾吉”,不可大事也.》
周易·大畜卦第二十六《《象》曰:“有厉利已”,不犯灾也.》
周易·剥卦第二十三《《象》曰:“君子得舆”,民所载也,“小人剥庐”,终不可用也.》
周易·师卦第七《初六,师出以律,否臧凶.》
周易译注·屯卦第三《《象》曰:虽磐桓,志行正也,以贵下贱,大得民也.》
周易译注·屯卦第三《六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝.》
周易译注·屯卦第三《《象》曰:“泣血涟如”,何可长也?》
周易·大过卦第二十八《上六,过涉灭顶,凶,无咎.》
周易·比卦第八《《象》曰:“显比”之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也,邑人不诫,上使中也.》
周易·颐卦第二十七《《象》曰:颠颐之吉,上施光也.》
周易·需卦第五《初九,需于郊,利用恒,无咎.》
周易·蛊卦第十八《上九,不事王侯,高尚其事.》
周易·中孚卦第六十一《初九,虞吉,有它不燕.》
周易·贲卦第二十二《六二,贲其须.》

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