周易·师卦第七《《象》曰:“师或舆尸”,大无功也.》

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周易·需卦第五《《象》曰:“酒食贞吉”,以中正也.》
周易·损卦第四十一《《象》曰:六五元吉,自上祐也.》
周易·遯卦第三十三《九三,係遯,有疾厉,畜臣妾,吉.》
周易·观卦第二十《《象》曰:“闚观女贞”,亦可丑也.》
周易·巽卦第五十七《九三,频巽,吝.》
周易·未济卦第六十四《六三,未济,征凶,利涉大川.》
周易·蛊卦第十八《蛊:元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日.》
白话《易经·坤下艮上》原文释义
周易·丰卦第五十五《上六,丰其屋,蔀其家,闚其户,阒其无人,三岁不觌,凶.》
周易·大有卦第十四《九二,大车以载,有攸往,无咎.》
周易·坎卦第二十九《九二,坎有险,求小得.》
周易·临卦第十九《《象》曰:“甘临”,位不当也,“既忧之”,咎不长也.》
周易·中孚卦第六十一《《象》曰:“有孚孪如”,位正当也.》
周易·丰卦第五十五《丰:亨,王假之,勿忧,宜日中.》
周易·大畜卦第二十六《初九,有厉,利巳.》
周易·井卦第四十八《初六,井泥不食,旧井无禽.》
周易·随卦第十七《六三,係丈夫,失小子,随有求得,利居贞.》
周易·井卦第四十八《九二,井谷射鲋,瓮敝漏.》
白话《易经·坤下坤上》原文释义
周易·豫卦第十六《豫:利建侯行师.》
周易·旅卦第五十六《《彖》曰:“旅,小亨”,柔得中乎外而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨,旅贞吉”也.旅之时义大矣哉!》
周易·讼卦第六《九五,讼,元吉.》
周易·大畜卦第二十六《《象》曰:天在山中,大畜,君子以多识前言往行,以畜其德.》
周易·节卦第六十《初九,不出户庭,无咎.》
周易·萃卦第四十五《初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握爲笑:勿恤,往无咎.》
周易·讼卦第六《《象》曰:以讼受服,亦不足敬也.》
周易·升卦第四十六《六五,贞吉,升阶.》
周易·需卦第五《《象》曰:“需于郊”,不犯难行也,“利用恒无咎”,未失常也.》
周易·革卦第四十九《《象》曰:“改命之吉”,信志也.》
周易·坎卦第二十九《《象》曰:“习坎入坎”,失道凶也.》
周易·艮卦第五十二《《象》曰:“艮其辅”,以中正也.》
周易·解卦第四十《《象》曰:刚柔之际,义无咎也.》
周易·遯卦第三十三《六二,执之用黄牛之革,莫之胜说.》
周易·恒卦第三十二《《象》曰:“浚恒”之“凶”,始求深也.》
周易·师卦第七《九二,在师,中吉,无咎,王三锡命.》
周易·解卦第四十《初六,无咎.》
周易·大有卦第十四《《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也,“威如之吉”,易而无备也.》
周易·益卦第四十二《《象》曰:风雷,益,君子以见善则迁,有过则改.》
周易·益卦第四十二《初九,利用爲大作,元吉,无咎.》
周易·蹇卦第三十九《《象》曰:“往蹇来硕”,志在内也,“利见大人”,以从贵也.》
周易·家人卦第三十七《《彖》曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也.家人有严君焉,父母之谓也.父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正,正家而天下定矣.》
周易·繫辞下传《古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.作结绳而爲罔罟,以佃以渔,盖取诸《离》.包牺氏没,神农氏作,斲木爲耜,揉木爲耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》.日中爲市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》.神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之.《易》穷则变,变则通,通则久,是以“自天祐之,吉无不利”.黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》、《坤》.刳
周易·萃卦第四十五《六二,引吉,无咎,孚乃利用禴.》
周易·咸卦第三十一《九四,贞吉,悔亡,憧憧往来,朋从尔思.》
周易·大壮卦第三十四《《象》曰:“藩决不羸”,尚往也.》
周易·履卦第十《九四,履虎尾,愬愬,终吉.》
周易·临卦第十九《《象》曰:大君之宜,行中之谓也.》
周易·颐卦第二十七《《象》曰:山下有雷,颐,君子以慎言语,节饮食.》
周易·剥卦第二十三《《象》曰:“以宫人宠”,终无尤也.》
周易·需卦第五《《象》曰:云上于天,需,君子以饮食宴乐.》
白话《易经·艮下艮上》原文释义
周易·革卦第四十九《《象》曰:“大人虎变”,其文炳也.》
周易·鼎卦第五十《《象》曰:玉铉在上,刚柔节也.》
周易·随卦第十七《随:元亨,利贞,无咎.》
周易·中孚卦第六十一《《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也.》
周易·遯卦第三十三《《象》曰:执用黄牛,固志也.》
周易·益卦第四十二《《象》曰:“莫益之”,偏辞也,“或击之”,自外来也.》
白话《易经·兑下坤上》原文释义
周易·明夷卦第三十六《六五,箕子之明夷,利贞.》
周易·临卦第十九《《象》曰:“咸临吉无不利”,未顺命也.》

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