周易译注·乾卦第一·九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。
【译文】 九三，君子整天健强振作不巳，直到夜间还时时警惕慎行，这样，即使面临危险也免遭咎害。
【注释】①君子终日乾乾——君子，与 “大人”义相近，指有道德者，往往也兼指居于尊位者; 终日，《正义》： “终竟此日” ，因九三居下卦之终，故称; 乾乾，犹言 “健而又健” 。②惕若——惕，警惕;若，语助词。③厉无咎——厉，《广雅·释诂一》 “危也” ; 咎，《尔雅·释诂》“病也” ，《説文》 “灾也，从人各，‘各’者相违也” ，《广雅·释诂三》“恶也” ，《诗·小雅·伐木》 “微我有咎”《毛传》 “咎，过也” ，《诗·小雅·北山》 “或惨惨畏咎”《郑笺》“咎，犹罪过也” ，又《广韵》“咎，愆也，过也” ，据此诸説，《易》中 “咎”字含有 “灾病” 、“罪过” 、“咎害”之义。案，《繫辞上传》云，“无咎者，善补过也” ，即谓弥补过失、免遭咎害。此爻处《乾》上下卦之际，其时多危，故须 “朝乾夕惕” ， 修省不懈，才可“无咎”。《集解》引干宝曰： “君子以之忧深思远，朝夕匪懈，仰忧嘉会之不序，俯惧义和之不逮，反复天道，谋始反终，故曰‘终日乾乾’。”又曰： “凡‘无咎’者，忧中之喜，善补过者也。”
【説明】《乾》卦诸爻均称“龙” ，唯九三爻称“君子” ，《集解》引郑玄説：“三于三才爲人道，有乾德而在人道，君子之象。”然而，《周易》是“随其事义而取象” ，即灵活地运用各种象徵物表示特定的象徵意义。在《乾》卦爻辞中，“龙”爲阳刚之物，“君子”爲健强之人，从象徵的角度看，两者都寓意于刚强不息的气质。 王弼指出：“余爻皆説龙，至于九三独以君子爲目，何也?夫《易》者，象也;象之所生，生于义也。有斯义，然后明之以其物。” “统而举之，《乾》体皆龙;别而叙之，各随其义。”(《王注》)
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