墨学·墨家学派及其十大主张·尚贤

作者:未知 来源:网络转载

墨学·墨家学派及其十大主张·尚贤

墨子认为尚贤是“为政之本”。“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,在众贤而已”。所谓贤士,必须是“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术者”。所谓“德行”主要指义,基本内容就是能实行兼爱。所谓“辩乎言谈”就是“传先王之道,论圣人之言,以宣告人也,非毁也”,“毁”就是诋毁他人。所谓“博乎道术”就是具有处理各种实际事务的才干和广博的知识。“尚贤”的口号并非墨家首倡,他们的贡献在于扩大了选贤的范围,主张“不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色”“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。虽然是“农与工肆之人”,“远鄙郊外之臣”,只要有才能,都在备选之列,这就打破了世卿世禄制的局限,比起孔子的尊贤有等更具积极意义。

让更多人喜爱诗词

推荐阅读